#lăng kính đại thừa

[langmodaninhbinhdep]

Đồng Tháp - Tìm bán mẫu mộ đôi đẹp tại Đồng Tháp

Xây mộ đá đôi tại Đồng Tháp ngày một phổ biến hơn bởi sự bền đẹp, trang nghiêm và nét cổ kính của đá mang lại. Qua bài viết này Đá mỹ nghệ Bảo Châu xin giới thiệu tới quý khách những mẫu mộ đôi đẹp nhất bằng đá được lắp đặt tại tỉnh Đồng Tháp và địa chỉ bán mộ đá song thân uy tín nhất thị trường.

Xuất phát từ những nhu cầu thực tiễn và đáp ứng được những điều kiện về tính bền của của đá mà người dân Đồng Tháp lựa chọn lắp đặt mẫu mộ đôi đẹp bởi những lẽ sau:

Độ bền tuyệt đối: Trường tồn với thời gian mộ đôi bằng đá không dễ dàng bị xuống cấp hay nứt vỡ do tác động của ngoại cảnh. Mà trải qua thời gian càng lâu dài sẽ càng làm cho ngôi mộ tăng thêm vẻ đẹp tâm linh, cổ kính.

Tính thẩm mỹ cao: Mỗi đường chạm trổ được thể hiện trên khối đá đều là sự khéo léo của bàn tay nghệ nhân bởi loại đá có độ đàn hồi tốt khi chế tác lại đem màu sắc nhã nhặn, tự nhiên, không bị bai màu qua năm tháng trơ trọi giữa thiên nhiên.

Xây mộ đá đôi cho ông bà, cha mẹ, cặp vợ chồng hay cặp bạn bè tri kỉ đã mất mang ý nghĩa vô cùng to lớn về mặt tâm linh và phong thủy. Nhằm tưởng nhớ về người khuất, thì xây mộ đôi trước hết thể hiện tấm lòng của người thân dương gian. Đặc biệt, ý nghĩa sâu xa hơn khi lắp đặt loại mộ này là quy tụ những người thân có quan hệ vợ chồng, tri kỉ được về ở kề cạnh bên nhau.

10+ Mẫu mộ đôi tại Đồng Tháp đẹp nhất

10+ Mẫu mộ đôi đá tại Đồng Tháp – Địa chỉ bán mộ đá đôi tại Đồng Tháp. Mâu mộ đôi được làm từ đá tự nhiên có độ bền vĩnh cửu, hoa văn chạm khắc đẹp, mang nét cổ kính và linh thiêng. Dưới đây là một số mẫu mộ đôi đẹp tại đồng tháp – Mẫu mộ song thân tại Đồng Tháp chạm khắc hoa văn tinh xảo, kích thước chuẩn phong thủy do cơ sở Đá mỹ nghệ Bảo Châu thiết kế và lắp đặt tại Đồng Tháp, mời quý khách tham khảo.

Maximize image

Edit image

Delete image

⇒⇒⇒xem thêm các⇒⇒⇒ mẫu mộ đôi đẹp để tro cốt tại Đồng Tháp 

⇒⇒⇒xem thêm các ⇒⇒⇒⇒ mẫu nhà mồ đẹp bán tại đồng tháp

Thực hiện lắp đặt các công trình mộ đá song thân tại Đồng Tháp – Bảo Châu đã thi công các mẫu mộ đôi như loại mộ đơn giản, mộ đôi có mái hay mộ đôi công giáo. Dưới đây là một vài công trình mộ đôi tiêu biểu chúng tôi lắp đặt tại các xã, huyện thuộc tỉnh Đồng Tháp, mời quý khách theo dõi:

Mẫu mộ đá đẹp đôi đơn giản tại Đồng Tháp

Đây là mẫu mộ được lựa chọn xây dựng nhiều nhất tại Đồng Tháp hiện nay, kiểu mộ này thường được thiết kế theo xu hướng hiện đại.Mộ thường có cấu tạo khá đơn giản bao gồm các tấm đá nguyên khối tự nhiên được đánh bóng nhẵn hoặc chạm khắc các mẫu hoa văn đơn giản tinh tế. Chất đá được lựa chọn để xây dựng mộ là đá xanh rêu, đá trắng, đá hoa cương.

Các hoa văn trên mộ đá không quá cầu kỳ nhưng vẫn làm toát lên được nét tâm linh, sự trang nghiêm và vẻ đẹp tự nhiên từ đá xanh nguyên khối.

Maximize image

Edit image

Delete image

Mẫu mộ đôi có mái che bán tại đồng tháp 

Mộ đôi đẹp có mái che cũng là kiểu mộ được lựa chon xây dựng tại đồng tháp, với dòng mộ này thì phần mái được thiết kế thành một mái hai mái hoặc ba mái. Phấn mái thường được thiết kế cong cùng với sự kết hợp các hoa tiết hoa văn truyền thống làm làm toát lên nét trang nghiêm, cổ kính cho ngôi mộ. Ưu điểm của kiểu mộ này là phần bát hương lọ ho được che mưa nắng bởi phần mái. Rất phù hợp với những ngôi mộ đôi đứng độc lập riêng biệt không thuộc trong khuôn viên nhà mồ hay khu mộ gia tộc

Maximize image

Edit image

Delete image

Địa chỉ chế tác lăng mộ đá đôi tại Đồng Tháp uy tín 

Cơ sở Đá mỹ nghệ Bảo Châu chuyên chế tác điêu khắc các sản phẩm, công trình tâm linh bằng đá tự nhiên nguyên khối chất lượng hàng đầu tại tỉnh Đồng Tháp. Là một trong những cơ sở được thành lập tại làng đá truyền thống Ninh Vân – Hoa Lư – Ninh Bình. Với nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, được thừa hưởng kinh nghiệm từ ông cha để lại cùng với đội ngũ nghệ nhân chế tác đá có tay nghề cao, kinh nghiệm lâu năm và các trang thiết bị máy móc hiện đại. Cơ sở chúng tôi cam kết mang đến cho quý khách hàng những khu lăng mộ đá chất lượng tốt nhất, đẹp nhất, giá thành hợp lý.

Sản phẩm khu lăng mộ bằng đá do cơ sở sản xuất chế tác lắp đặt có giá cả hợp lý. Khu lăng mộ đá được làm hoàn toàn bằng đá tự nhiên chất lượng tốt nhất. Sản phẩm đẹp nhất, hoàn thiện tỉ mỉ nhất, Kích thước khu lăng mộ được tính chuẩn theo phong thủy. Tư vấn nhiệt tình, chuyên nghiệp, quý khách chỉ cần nhấc máy liên hệ tới Đá mỹ nghệ Bảo Châu. Thời gian hoàn thiện nhanh chóng, đúng mẫu mã, vận chuyển lắp đặt tận nơi .

Ngoài sản xuất chế tác và lắp đặt khu Lăng mộ bằng đá, chúng tôi còn cung cấp các sản phẩm, công trình tâm linh bằng đá khác như : Mẫu cổng đá đẹp,  cổng đá, lan can đá, mộ đá, cuốn thư đá, bàn thờ thiên ngoài trời , mộ tháp đá, mộ đá đôi,…. và tất cả các sản phẩm công trình bằng đá khác. Quý khách hàng tại tỉnh Đồng Tháp có nhu cầu cần đặt làm khu lăng mộ bằng đá vui lòng liên hệ trực tiếp tới chúng tôi qua những thông tin phía dưới để được tư vấn chi tiết nhất.

Thông tin liên hệ cơ sở đá mỹ nghệ Bảo Châu:

Địa chỉ: Ninh Vân – Hoa Lư – Ninh Bình

Điện thoại: 096 281 90 32 (Mr Nam)

Zalo : 0962.819.032

Website:  https://langmoda.com.vn

[huyenkhongannhu]

Phật Sự Online: Tìm hiểu thuật ngữ “Phương tiện” qua lăng kính Phật giáo Đại thừa

[hyundaiviethanvn]

GIÁ XE TẢI TERA 350 THÙNG KÍN

Xe tải Tera 350 thùng kín thách thức mọi giới hạn !

Nếu bạn đang cần tìm Xe Tải TERA 3T5 thì không nên bỏ qua một chiếc ô tô tải mang tên Tera 350. Thiết kế chuẩn mực xe tải phân khúc tầm trung. Người dùng hoàn toàn có thể yên tâm về chất lượng đi kèm với dịch sau bán hàng tốt nhất mà hiếm hãng xe nào hiện nay có được. Để tìm hiểu kỹ hơn về nguồn gốc chiếc xe tải Hàn Quốc này. Quý vị xem phần dưới đây.

Các dòng xe tải phổ biến tại Việt Nam thì Hyundai đã chứng tỏ được vị thế số 1. Tuy nhiên, giá thành khá cao khiến nhiều bộ phân khách hàng không có khả năng sở hữu. Đồng ý về chất lượng tuy nhiên chi phí đầu tư lớn khiến khả năng thu hồi vốn cần một thời gian rất dài. Vậy nên, chiếc Tera 350 thùng kín có mặt tại đây để giải đáp hoàn toàn các yêu cầu đó.

Tera 350 phát triển dựa trên nền sản phẩm Tera 345SL ra mắt trước đó. Cả 2 sản phẩm đều hướng tới tải 3.5T, tuy nhiên điểm khác nhau đó chính là kích thước thùng 5m và 6m3. Thùng kín quý vị có thể lựa chọn lấy kiểu thùng nhà máy đóng và thùng do cơ sở Hyundai Miền Bắc chúng tôi thiết kế.

Sở hữu sản phẩm xe tải Tera 350 thùng kín thách thức mọi giới hạn cung đường và thời gian sử dụng. Tính bền bỉ và mạnh mẽ được đặt lên hàng đầu. Xứng đáng là chiếc xe tải 3t5 đáng mua trong năm 2023 này.

Đối tượng ưa thích xe tải Tera 350 thùng kín inox này

Thùng kín xe tải có tác dụng chuyên chở những mặt hàng dễ vỡ, tránh bụi bẩn hoặc ẩm mốc. Nhiều đối tượng khách hàng đều ưa thích lựa chọn, đặc biệt là các công ty hay doanh nghiệp, tập đoàn nước ngoài. Thay vì những chiếc Hyundai 3.5 tấn thì mua xe Tera 350 để đảm bảo thu hồi vốn nhanh hơn.

Chế độ bảo hành dài hạn 2 năm hoặc 100.000km và kèm theo đó nhiều đại lý tiêu chuẩn 3S trải dài toàn quốc. Sẵn sàng đáp ứng để bảo dưỡng, sửa chữa hay cung cấp phụ tùng chính hãng. Một dòng xe thương hiệu Hàn Quốc, giá lại cạnh tranh thì không có lý do gì để quý vị từ chối sản phẩm này.

Tính ” phổ thông ” khi từ thiết kế kỹ thuật có kích thước thùng kín 4m9 ( ~ 5m )  thích hợp chuyên chở nhiều loại hàng đa dụng. Đây là sản phẩm kế thừa toàn bộ những điểm mạnh của “đàn anh” Tera 345SL với chiều dài ‘phổ thông’ hơn trong phân khúc tải trọng 3.5T. Xe tải TERA 350 thùng kín với chiều dài lên đến 4m9 – dài nhất trong phân khúc, vượt trội so với đối thủ cạnh tranh, là giải pháp kinh tế tối ưu. Đáp ứng mọi nhu cầu vận chuyển của khách hàng.

Giá xe tải Tera 350 thùng kín chỉ từ 476 triệu

Chỉ gần 500 triệu là quý vị đã sở hữu ngay chiếc xe tải Tera 3.5 tấn thùng kín này rồi. So với các hãng xe khác cùng phân khúc như IZ350 ( Đô Thành ) hay JAC 350 thì sản phẩm Tera 350 thùng kín hoàn toàn vượt trội về giá bán cạnh tranh.

Nếu như IZ350 của Đô Thành là thương hiệu ô tô trong nước hay JAC là thương hiệu nổi tiếng Trung Quốc. Thì chiếc Tera T350 lại là thương hiệu Hàn Quốc. Như vậy, quý vị đã hoàn toàn hài lòng về giá thành, thương hiệu và chất lượng của chiếc xe này.

Ngoài chiếc xe thùng kín inox thì công ty chúng tôi vẫn có nhiều mẫu thùng mui bạt, thùng lửng, thùng đông lạnh được đóng mới hoàn toàn trên Tera 350.

Giá lăn bánh Tera 350 thùng kín tại Hà Nội, quý vị cần thêm 22 triệu. Nhân viên sẽ đi làm các thủ tục hoàn thiện nhanh chóng nhất.

=> Có thể bạn quan tâm : 

Đặc điểm nhận dạng chiếc xe tải Tera 350 thùng kín

Giống nhau về thiết kế Tera 345SL thùng kín, khác biệt tải trọng, xe tải Tera T350 thùng kín sở hữu diện mạo ấn tượng với cabin đầu vuông cứng cáp, mặt ca-lăng được mạ crôm thẳng đứng bắt mắt, kèm cụm đèn pha halogen kích thước lớn tạo nên một tổng thể sang trọng, tinh tế hài hòa nhưng cũng không kém phần mạnh mẽ thu hút người nhìn. Ngoài ra, kích cỡ đèn pha và đèn hậu cỡ lớn giúp tối ưu hiệu suất chiếu sáng, tăng khả năng nhận diện và đảm bảo an toàn khi di chuyển vào ban đêm hoặc trời mưa.

Nội thất

Xe tải Tera 350 thùng kín trang bị điều hoà 02 chiều. Màn hình 7 inch kết hợp camera lùi, giúp các bác tài lùi xe dễ dàng và an toàn hơn. Xe còn được trang bị cửa kính chỉnh điện tiện dụng, dễ dàng trong việc nâng hạ cửa kính. Đặc biệt xe còn được trang bị khoá điện điều khiển từ xa chính hãng. Giúp dễ dàng đóng mở cửa từ xa.

Kích thước

Kích thước thùng kín xe: 4.890 x 2.000 x 1.940 mmm. Thùng kín xe tải TERA 350 được thiết kế hoàn toàn bằng inox. Vừa đảm bảo tính thẩm mỹ vừa đem lại sự chắc chắn. Xe TERA 350 thùng kín với khung thùng được làm từ sắt hộp 5×5. Inox bao ngoài dày 1 ly. Cùng với đó là các dập sóng đem lại độ cứng cho thùng cũng như đảm bảo tính thẩm mỹ. Bên cạnh thùng đó xe còn được thiết kế 1 cửa hông bên phụ. Giúp việc vận chuyển và bốc dỡ hàng hoá dễ dàng hơn.

Động cơ ISUZU

Động cơ trang bị ISUZU công nghệ Nhật Bản là điểm nhấn của sản phẩm này. Đáp ứng tiêu chuẩn khí thải EURO4, loại máy dầu 4 xy-lanh, dung tích 2.771 lít. Có turbo tăng áp, hướng tới tính bền và tiết kiệm nhiên liệu. Thông qua hộp số sàn 5 cấp LC5T28ZB2Q07 đầy ưu việt, xe vận hành, sang số chính xác và mượt mà. Xe tải TERA 350 thùng kín được thiết kế với công suất 106 mã lực tại 3.400 vòng/phút, mô-men xoắn cực đại 257 Nm tại 2.000 vòng/phút. Xe đạt lực kéo tối đa ở vòng tua máy thấp, giúp giảm tiêu hao nhiên liệu.

Thông số kỹ thuật Tera 350 thùng kín

KÍCH THƯỚCTHÙNG KÍNKích thước tổng thể (DxRxC)mm6.590 x 2.050 x 2.340Kích thước khoang chở hàng (DxRxC)mm4.890 x 2.000 x 1.940Vệt bánh trước / saumm1660/1590Chiều dài cơ sởmm3735Khoảng sáng gầm xemm210KHỐI LƯỢNGKhối lượng bản thânkg3415Tải trọng hàng hóakg3490Khối lượng toàn bộkg7100Số chỗ ngồiChỗ03ĐỘNG CƠTên động cơISUZU – JE493ZLQ4Loại động cơDiesel, 4 kỳ, 4 xy lanh thẳng hàng, tăng áp, làm mát bằng chất lỏngDung tích xi lanhcc2.771Công suất cực đạiPs/vòng/phút106/3400Mô men xoắn cực đạiNm/vòng/phút257/2000HỘP SỐKiểu hộp sốSố sàn, 5 số tiến,1 số lùiTỷ số truyền hộp sốih 1: 4.714, ih 2: 2.513, ih 3: 1.679, ih 4:1.000, ih 5: 0.784, iR: 4.497Tỷ số truyền cuối6.1KHUNG GẦM HỆ THỐNG TREOTrướcPhụ thuộc, nhíp lá(6 lá) , giảm chấn thủy lựcSauPhụ thuộc, nhíp lá( 9 nhíp chính 5 nhíp phụ ), giảm chấn thủy lựcHỆ THỐNG PHANHPhanh chínhThủy lực 2 dòng, trợ lực chân khôngTrước/ sau Tang trốngPhanh phụPhanh khí xảlốp xe trước/sau7.00 -16LTLốp xe dự phòng1.0TRANG THIẾT BỊ TIÊU CHUẨNHệ thống giải tríMàn hình 7 inch, kết hợp camera lùi, cổng USBLoại vô lăngVô lăng gật gùCửa sổChỉnh điệnKhóa cửaKhóa điện điều khiển từ xaChất liệu ghế ngồiNỉ cao cấpĐiều hòa cabinĐiều hòa 2 chiều trang bị theo xe

Giới thiệu Tổng kho xe tải Tera Miền Bắc tại Hà Nội

Trải qua sự hình thành công ty lên tới 15 năm, đơn vị uy tín bán xe Tera 350 thùng kín uy tín tại Hà Nội và các tỉnh Phía Bắc. Chúng tôi tự tin sẽ cung cấp tới cho quý khách những sản phẩm chất lượng cao nhất và giá thành hợp lý.

Đa dạng các loại thùng xe kèm theo giúp người mua có thể tham khảo về chất lượng sản phẩm cùng phù hợp nhất mục đích sử dụng. Luôn luôn cố gắng thay đổi và mở rộng thương hiệu Tổng đại lý xe tải Tera lớn nhất Miền Bắc đến với người dùng trong nước. Chúng tôi cam kết mang lại những giá trị đích thực trên từng sản phẩm. Nếu quý khách muốn mua xe tải Tera 350 thùng  đừng vội đặt tại bất kỳ địa điểm nào khi chưa qua công ty chúng tôi tham khảo.

Chúng tôi cam kết mang đến cho Quý khách hàng dịch vụ bán xe tải Tera chuyên  :

+ Chuyên nghiệp:

– Khi giao tiếp qua điện thoại, chúng tôi sẽ nắm bắt nhanh nhất khó khăn cần hỗ trợ của Quý khách;

– Sẵn sàng ghi nhận mọi lời động viên và góp ý của Quý khách để cải tiến dịch vụ;

– Ứng xử với Quý khách hàng nhiệt tình, lịch sự trong mọi trường hợp;

– Luôn đảm bảo tính bảo mật đối với các thông tin cá nhân của Quý khách.

– Sẵn sàng xin lỗi Quý khách khi có sai sót và nổ lực hết mình để làm đúng.

+ Chất lượng: Sản phẩm, dịch vụ cung cấp xe tải Tera ra thị trường đảm bảo hàng chính hãng, phụ tùng sửa chữa thay thế rõ nguồn gốc, xuất xứ và đảm bảo bảo hành, sữa chữa đúng cam kết với khách hàng. Đối với Hyundai Miền Bắc, chất lượng là uy tín.

+ Trung thực: Chúng tôi cam kết cung cấp dịch vụ trung thực. Xem lợi ích của khách hàng chính là uy tín của chúng tôi.

+ Trách nhiệm: Chúng tôi sẽ hỗ trợ những chiếc xe tải Tera 350 thùng bạt này hết mình cho khách hàng, kể cả trong trường hợp hỗ trợ Khách hàng ngoài giờ hành chính, nhằm hạn chế thấp nhất thiệt hại tài chính do quá trình ngưng hoạt động của thiết bị khi có sự cố.

+ Hợp tác chặt chẽ với khách hàng: Chúng tôi sẽ lắng nghe khách hàng nhiều hơn để kịp thời nắm bắt nhu cầu, mang lại sự hài lòng và lợi ích tối đa cho khách hàng. Đồng thời nâng cao sự tín nhiệm của khách hàng dành cho chúng tôi thông qua những sản phẩm, dịch vụ chất lượng.

Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ:

Trương Đại Đồng

Quản lý kinh doanh

Hotline:0984 085 899

Add: Nguyễn Văn Linh, Long Biên, Hà Nội

        Km21 TT Đông Anh, Hà Nội

          Email: truongdongmotor@gmail.com

Website : https://hyundaiviethan.vn/

[boibaitarotwichita]

Tìm Hiểu Ý Nghĩa Tyldwick Tarot

Tyldwick Tarot từ lâu đã trở thành một trong những tựa bài Tarot được nhắc đến nhiều với sự kinh ngạc, mến mộ và sợ hãi! Bởi nó quá đẹp, quá độc đáo, quá lạ lẫm và quá thách thức đối với bất kì ai bước chân đến Tarot. Cho dù là người mới, hay người đã dùng Tarot lâu năm, cũng cần phải có một lượng kiến thức khổng lồ về hầu như mọi khía cạnh về biểu tượng, để có thể hoàn thành được việc tìm tòi tất cả các ý đồ tác giả truyền tải vào. Trên website tác giả bộ bài đã nói, mình xin dịch đại ý: “Không có hình ảnh nào đựa lựa chọn đưa vào lá bài mà không có ý nghĩa cả: các lá bài không phải là một tập hợp các hình ảnh cắt ghép ngẫu nhiên. Tác giả đã lấy cảm hứng từ kính vạn hoa, hình học, họa tiết kiến trúc, mật mã, và ngôn ngữ các loài hoa cũng như màu sắc.”

Và thật thách thức, vì bộ bài không hề đi kèm một ít tài liệu nào dù chỉ là một mảnh giấy ngắn gọn (như Wild Unknown Tarot chẳng hạn). Thật sự thách thức chưa? Nhưng hôm nay chúng mình đã sẵn sàng để vượt qua những thách thức này! Hãy cùng chúng mình tìm hiểu về các biểu tượng này nhé, mọi thứ sẽ nhẹ nhàng và không kém phần thú vị đâu 😉

O. The Fool

– Chiếc gương với những đường nét trang trí đầy nghệ thuật. – Chiếc mặt nạ Sunman với nụ cười mê hoặc. – Bức tượng chú chó GreyHound đang quay vào gương. – Một hình Mộc Nhân đang đứng yên. – Máy đánh nhịp Metromone đang được đậy lại. – Những con Bươm bướm.

II. The High Priestess

1. Bức tượng Nữ hoàng Isis ( hoặc Iset không phải tượng nữ thần Isis nhaBiểu tượng cảm xúc colonthree ) nữ hoàng vợ vua Thutmose II và mẹ của vua Thutmose III, bà được xem là mẹ của các vì vua ( King’s Mother ) khi con trai bà đang làm Pharaoh và sau này được xem làm vợ của các vị thần ( God’s Wife ), hình ảnh của bà trên lăng mộ của Thutmose III được ví như nữ thần Isis. 2. Một cái đồng hồ trang trí điêu khắc phong cách Ai Cập. nếu để ý ta có thể thấy phía trên đồng hồ so với bản gốc thì đã mất đi con nhân sư – biểu tượng canh giữ lối vào những ngôi mộ, sự hung dữ, bạo tàng, tự cao chỉ bị khuất phục bởi trí thông minh. Hai bên là cột obelisk Ai Cập thường được đặt trước cổng vào của các ngôi đền.

III. The Empress

Nữ thần Artemis (Diane) của Thần Thoại Hy Lạp.

Bức tượng này được mô phỏng lại bên trong Đền Artemis nằm ở Thổ Nhĩ Kì, đã bị hư hoại chỉ còn lại nền móng, đây là một trong 7 kỳ quan của thế giới cổ đại. Người Hy Lạp xưa không chỉ thờ phụng nữ thần Artemis như vị thần săn bắn hoặc một thần bảo hộ cho nghề săn bắn. Kể từ nguồn gốc xa xưa thì Artemis là nữ thần bảo hộ cho muông thú trong rừng rồi sau mới chuyển thành nữ thần săn bắn tiếp chuyển thành nữ thần của cây cỏ hoa lá. Từ đó, Artemis được coi là nữ thần của sự phì nhiêu, cây sai quả, lúa sinh nở, cho hạnh phúc gia đình, trẻ sơ sinh. Rồi lại kiêm luôn cả chức năng nữ thần Mặt Trăng, nữ thần phù thủy, ma quái Hecate. Vì thế bức tượng này là hình ảnh một vị nữ thần với nhiều bầu vú cùng trâu bò xung quanh khắp cơ thể mang đến sự sinh sôi nảy nở cho muôn loài.

IV. The Emperor

Marcus Aurelius Antoninus Augustus, được biết trong tiếng Pháp là Marc-Aurèle (Ngày 26 tháng 4 năm 121 – 17 tháng 3 năm 180) là một Hoàng đế La Mã, trị quốc từ năm 161 đến khi ông mất vào năm 180. Ông từ là Tổng tài của đế quốc La Mã vào năm 140. Kể từ thiếu thời, ông đã được học kỹ về triết học, và sau này, ông được vị minh quân Antoninus Pius chọn làm con nuôi để thừa kế ngai vàng. Sau khi Antoninus Pius qua đời, ông là đồng Hoàng đế của Lucius Verus từ năm 161 cho đến khi Hoàng đế Lucius mất năm 169. Về cuối đời, ông đồng trị vì với Hoàng đế Commodus – con trai của ông, cho đến khi ông tạ thế. Ông là vị Hoàng đế thứ 16 của Đế quốc La Mã (nếu tính luôn cả bốn ông vua trị vì ngắn ngủi trong Năm Tứ đế), là vị Hoàng đế cuối cùng trong thời đại Ngũ hiền đế, và cũng được xem là một trong những nhà hiền triết kiệt xuất của trường phái Khắc Kỷ.

Hai cục hai bên một cái là địa cầu tượng trưng cho địa lý, một cái là hỗn thiên nghi, tượng trưng cho vũ trụ. Lá này là “Thông thiên văn, tường địa lý”

V. The Pope

Đức Giáo Hoàng Boniface VIII, vị giáo hoàng đấu tranh cho chế độ Giáo Hoàng bị áp bức bởi Hoàng Gia Pháp, được khởi xướng bởi vua Philippe IV le Bel.

VI. The Lovers

– Bức tượng 1:  Thần Hermes trích từ tượng “Hermes and the infant Dionysus” của Praxiteles. Tượng mô tả giai đoạn khi thần Hermes đang cố gắng giúp đỡ thần Zeus che giấu đi kết quả của mối tình vụng trộm với nàng Semele là đứa bé Dionysus, vị thần rượu nho.

– Bức tượng 2 (phần nền phía sau): Nhìn qua tưởng rằng đây là bức tượng về Diana hay Artemis, nữ thần của mặt trăng, săn bắn, nữ thần tượng trưng cho sự Trong Trắng, giữ gìn trinh tiết. Nhưng thật ra bức tượng này cũng là dành cho một người tên là Diana nhưng mà là Diane de Poitiers một ái phi được sủng ái nhất của vua Henry II, được đặt trên đài phun nước của lâu đài d’ANet ( nay đã được đem về bảo tàng Louvre – Pháp ). Bức tượng ví bà có nét đẹp trong trắng tựa như nữ thần Diana. Vẻ đẹp trẻ trung của bà được gìn giữ theo thời gian cho đến khi bà mất – 66 tuổi. Và người ta khám phá ra được nguyên nhân cái chết của bà là do vì quá yêu mà mong muốn gìn giữ sắc đẹp của mình một cách mù quáng, chết vì mong muốn tìm kiếm một vẻ đẹp vĩnh hằng, bà đã bị ngộ độc do uống vàng ( một trong những cách làm đẹp của các nữ quý tộc châu âu ngày xưa ). Vì quá yêu, muốn được sự quan tâm của nhà vua, muốn vượt lên hơn các ái phi khác và đã trở thành ái phi được vua Henry II sủng ái nhất ( mặc dù hơn nhà vua 20 tuổi) nên đã mù quáng mà hại đến chính mình.

VII. The Chariot

– Lá bài này hầu như là dành để cho vị thần Apollo, từ bức tượng The “Ephebe of Agrigento” được xem là tượng trưng cho thần Apollo và cũng là cho các chàng thanh niên trẻ của Hy Lạp cổ đại ( 17 – 20 ) bị bắt đi đào tạo quân sự khắc nghiệt và làm mọi cách, mọi thủ đoạn để đấu tranh sinh tồn, sau khi kết thúc đào tạo các chàng trai này sẽ được xã hội công nhận là một người đàn ông trưởng thành đủ sức để bảo vệ những gì mà họ yêu quý. Hình ảnh điêu khắc hai con nhân sư “Naxian Sphinx” cũng là bức tượng nhân sư đặt tại đền thờ nơi được cho là khi thần Apollo giết quái vật Python vì đã cố hãm hiếp mẹ của ông là bà Leto khi đang mang thai Apollo với Artemis và chịu sự trừng phạt vì Python là con của Gaia.

– Đằng sau là bức tranh miêu tả cuộc đi săn heo rừng và săn gấu có tên là “The Boar and Bear Hunt tapestry”.

IX. The Hermit

Bức tượng “Dying Seneca”.

Lucius Annaeus Seneca (thường được gọi đơn giản là Seneca hay Seneca Trẻ (4 TCN-65) là một triết gia người La Mã thuộc trường phái triết học khắc kỷ và là chính khách, nhà biên kịch, nghệ sĩ hài đượng thời, ông là một tên tuổi lớn của văn học La Mã. Ông từng là thầy giáo và cố vấn cho hoàng đế Nero Bạo chúa. Ông sau đó đã bị ép buộc phải tự tử vì bị cho là đồng lõa trong âm mưu ám sát hoàng đế Julio-Claudian, tuy nhiên, ông có thể đã được tuyên vô tội. Cha của ông là Seneca Già và anh trai là Gallio.

“Timendi causa est nescire – Ignorance is the cause of fear.”- Seneca – “Vô minh là ngọn nguồn của nỗi sợ hãi”

XVI. The Tower

– Sự sụp đổ và những chiếc mặt nạ. Từ trên xuống dưới từ trái qua phải:

Từ trên xuống dưới từ trái qua phải: 1. Mặt nạ Ko Omote trong kịch Noh Nhật Bản. 2. Mặt nạ Xiuhtecuhtli – thần lửa của văn minh Aztec. 3. Có thể là mặt nạ kinh kịch Trung Quốc – màu xanh lá cây 4. Mặt nạ truyền thống của người Bulaba ở Châu Phi. 5. Mặt nạ thần rượu nho của Hy Lạp. 6. Mặt nạ thần Mặt Trời của văn minh Inca.

– Tháp Babel (Tháp Babilon tại vườn treo Babilon- một trong 7 kỳ quan thế giới cổ đại). Đã bị hư hỏng toàn bộ chỉ còn nền móng, hình ảnh này là được mô phỏng lại theo mô tả của các văn bản Hy Lạp.

Tháp Babel , trong Sách sáng thế,  là một ngọn tháp to lớn được xây dựng ở thành phố Babylond. Theo kinh thánh, một nhóm người là các thế hệ tiếp theo sau Đại hồng thủy, nói cùng một thứ ngôn ngữ và di trú từ phía đông, đã tham gia vào việc xây dựng. Những con người đó quyết định rằng thành phố của họ nên có một cái tháp thật to lớn đến mức “đỉnh của nó chạm đến thiên đường.”

Tuy nhiên, Tháp Babel không được xây dựng để thờ phượng Đức Chúa Trời, nhưng là để thể hiện sự huy hoàng của con người, để “đặt tên” cho người xây tháp,: “Sau đó họ nói, ‘Đến đây, chúng ta xây dựng một thành phố của riêng chúng ta, và một ngọn tháp với đỉnh của nó chạm tới thiên đường, và chúng ta hãy đặt tên cho chính chúng ta; nếu không, chúng ta sẽ phân tán khắp nơi trên mặt đất.'” (Genesis 11:4). “5 Đức Giê-hô-va bèn ngự xuống đặng xem cái thành và tháp của con cái loài người xây nên. 6 Đức Giê-hô-va phán rằng: Nầy, chỉ có một thứ dân, cùng đồng một thứ tiếng; và kia kìa công việc chúng nó đương khởi làm; bây giờ chẳng còn chi ngăn chúng nó làm các điều đã quyết định được. 7 Thôi! chúng ta hãy xuống, làm lộn xộn tiếng nói của chúng nó, cho họ nghe không được tiếng nói của người nầy với người kia. 8 Rồi, từ đó Đức Giê-hô-va làm cho loài người tản ra khắp trên mặt đất, và họ thôi công việc xây cất thành. 9 Bởi cớ đó đặt tên thành là Ba-bên,(i) vì nơi đó Đức Giê-hô-va làm lộn xộn tiếng nói của cả thế gian, và từ đây Ngài làm cho loài người tản ra khắp trên mặt đất.” (Kinh Thánh, Sáng Thế Ký 11:9).

XIX. The Sun

1. Surya (Devanagari: सूर्य, sūrya) là vị thần chính, thần Mặt Trời, một trong ba ngôi tối linh (Adityas), con trai của Kasyapa và vợ của ông là Aditi, hay là con của Indra, hay của Dyaus Pitar (tùy theo phiên bản). Ông có mái tóc và cánh tay bằng vàng ròng. Cỗ xe ngựa của ông được kéo bởi bảy con ngựa, tượng trưng cho bảy Luân xa. Ông là “Ravi” hay là người cai quản ngày Chủ Nhật (“ravi-var”).

Trong các văn bản Hinđu Giáo, Surya được cung kính miêu tả như một hiện thân hữu hình của ông Trời mà mọi người có thể nhìn thấy hàng ngày. Hơn nữa, Shaivites và Vaishnavas thường đề cập đến Surya như là một hiện thân của Shiva và Vishnu. Ví dụ như, mặt trời được Vaishnavas gọi là Surya Narayana. Trong thần thoại Shaivite, Surya được xem là một trong tám dạng của thần Shiva, tên là Astamurti.

Ông được xem là năng lượng thanh lọc (Sattva Guna) và biểu trưng cho tâm hồn, Vua, những người cao quý và người cha.

>>> Xem thêm: XEM BÀI TAROT – TÌM CÂU TRẢ LỜI CHO VẤN ĐỀ BẠN ĐANG VƯỚNG PHẢI!

2. Hoa văn phía sau bức tường được tìm thấy trên các bức thảm Ba Tư.

XXI. The World

– Shiva (si-va), (tiếng Phạn: शिव) Śiva, phiên âm Hán Việt là Thấp Bà, là một vị thần quan trọng của Ấn Độ giáo, và một khía cạnh của Trimurti. Phái Shaiva của Ấn Độ giáo (một trong ba giáo phái có ảnh hưởng nhất trong Ấn Độ giáo đương đại) xem Shiva là vị Thượng đế tối cao. Trong phái Smarta, Shiva là một trong năm hình thức nguyên sơ của Thượng đế. Trong một số trường phái Ấn Độ giáo khác, Brahma, Vishnu, và Shiva đại diện cho ba khía cạnh thần thánh của Ấn Độ giáo và hợp chung thành bộ tam thầnTrimurti, với Brahma là người sáng tạo, và Vishnu là đấng bảo hộ và Shiva là hiện thân của sự hủy diệt. Nhưng bên ngoài bộ tam thần này, Shiva là hiện thân của tất cả: sáng tạo và một sự khởi đầu mới cũng như bảo quản và tiêu hủy. Thần Shiva còn được gọi bằng rất nhiều tên và hình thức khác. Phổ biến hơn cả là hình thức Nataraja (Vua khiêu vũ). Đây là hình thức biểu trưng cho quyền năng tuyệt đối và là biểu hiện hoàn hảo nhất về Thần Shiva. Nataraja có nguồn gốc từ chữ Phạn: “Natya” là khiêu vũ và “Raja” là vua. Theo Ấn Độ giáo, ở cuối mỗi chu kỳ vũ trụ, Thần Shiva là Nataraja sẽ thực hiện các vũ điệu thần thánh của mình để hủy diệt vũ trụ cũ không còn sức sống, chuẩn bị cho quá trình sáng tạo ra vũ trụ mới. Hai hình thức phổ biến của khiêu vũ Nataraja là Tandava – điệu nhảy dữ dội, bạo lực kết hợp với hủy diệt và Laysya – khiêu vũ nhẹ nhàng, gắn với tái sinh, sáng tạo. Laysya được thực hiện sau Tandava, với sự đáp ứng của người phối ngẫu là Nữ thần Parvati. Thực chất, Tandava và Laysya là hai mặt của bản chất của Shiva, phá hủy để tái sinh, sáng tạo.

Trong điêu khắc Ấn Độ, hình tượng Shiva Nataraja thường được làm bằng đồng, dưới hình thức tượng tròn, cách thể hiện tương đối thống nhất. Thần Shiva đang thực hiện vũ điệu Tandava trong vòng lửa, biểu hiện của vũ trụ. Chân phải đạp lên con quỷ lùn Apasmara, tượng trưng cho chiến thắng của Shiva trước sự lầm lạc, mê muội, thiếu hiểu biết. Chân trái nâng cao và đá sang phải để giữ trạng thái cân bằng. Thần có 4 tay, tay phải phía sau cầm cái trống Damaru hình chiếc đồng hồ cát, tượng trưng cho âm thanh khởi nguyên sáng tạo thế giới, nhịp đập của trống là nhịp đập của vũ trụ. Tay trái phía sau nắm ngọn lửa, tượng trưng cho sức mạnh hủy diệt. Tay phải phía trước bắt ấn Abhaya, thể hiện sự không sợ hãi. Tay trái phía trước đưa sang phải và hướng xuống phía chân trái với lòng bàn tay mở rộng là biểu hiện của giải thoát, giác ngộ. Sức mạnh năng lượng khi thực hiện điệu múa khiến mái tóc của Thần bay tung sang hai bên… Tổng thể cho thấy, Tandava là vũ điệu vận hành vũ trụ của Thần Shiva, khởi nguồn cho một chu kỳ mới Sáng tạo – Bảo tồn – Hủy diệt.

– Các cánh hoa trên vòng nguyệt quế xung quanh tượng Shiva là dogwood (Sơn thù du). Theo ý nghĩa huyền thoại của hoa thì Dogwood là cây đã được lựa chọn để cung cấp gỗ cho sự đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô. Tuy nhiên, các cây không hài lòng về hành động độc ác này đã buộc phải làm, và do đó Chúa Giêsu sau khi bị đóng đinh vào nó, nói với nó điều này: “Bởi vì hối hận và tiếc cho sự chịu đựng của tôi, cây Dogwood sẽ không bao giờ phát triển đủ lớn nữa để sử dụng như một cây thánh giá. Từ nay trở đi Dogwood sẽ thanh mảnh,  cong và xoắn, và hoa của Dogwood được thực hiện dưới hình thức chuyển ngang, hai dài và hai cánh ngắn. Ở trung tâm của các cạnh ngoài của mỗi cánh hoa sẽ có bản in móng tay, màu nâu với rỉ sét và màu đỏ, và ở giữa của hoa sẽ là một vòng gai, và tất cả những ai nhìn thấy cây và hoa sẽ nhớ … “

– Về các khối hình học thì trong kiến trúc 3 hình này gồm hình vuông, hình tròn, hình tam giác đều là 3 hình học đặc biệt vì tính hoàn hảo của nó. Về các ý nghĩa tượng trưng thì như ta đã biết hình vuông tượng trưng cho đất – cơ thể vật lý. Hình tròn tượng trưng cho trời – ý thức cao cấp, ý thức vũ trụ. Hình tam giác thì trong đạo phật tượng trưng cho tam giới, sự luân hồi hay tam bảo: quá khứ – hiện tại – tương lai, trong hinđu giáo thì là tượng trưng cho 3 vị thần tối cao, ngoài ra còn tượng trưng cho cảm xúc và tinh thần.

Nguồn: https://tarot.vn/tyldwick-tarot-chuyen-du-hanh-kham-pha-y-nghia-bieu-tuong/

[changlagica]

VƯƠNG DUY: LẦN THEO NGUỒN NƯỚC ĐỔ, NGỒI NGẮM ÁNG MÂY BAY

(Tuy rất dài, nhưng mong các bạn có thể bớt chút thời gian đọc hết)

Trong lịch sử Trung Hoa, không có triều đại nào giàu ý thơ như thời Đường. Thơ của thời Đường vừa hòa nhã vừa mềm mại, mà thơ của Vương Duy lại mềm mại đến vô cùng tận.

"Đãn khứ mạc phục vấn, bạch vân vô tẫn thì."

(Người đi thôi chẳng hỏi, mây trắng lững lờ trôi)

"Khuyến quân canh tẫn nhất bôi tửu, tây xuất Dương Quan vô cố nhân."

(Mời người uống cạn chén rượu này, rời khỏi Dương Quan ai còn cố nhân)

"Nguyện quân đa thải hiệt, thử vật tối tương tư."

(Xin chàng hãy hái thật nhiều, vật ấy rất gợi tình tương tư)

"Lai nhật khởi song tiền, hàn mai trước hoa vị?"

(Cây mai trước cửa sổ, đông lạnh nở hoa chưa?)

Nhìn chung, thơ của Vương Duy, bài nào chẳng vừa thư thái vừa nhẹ nhàng? Từng có người đánh giá cuộc đời của Vương Duy như sau: "Con người sống tốt, dễ thành người tốt".

Thực ra chúng ta đều sai rồi. Chúng ta chỉ thấy sự bình tĩnh vượt ngàn cánh buồm của ông mà không nhìn tới cuộc đời kinh qua bao chìm nổi của ông.

(Kể từ khúc này trở đi mình sẽ đặt đại từ nhân xưng là "hắn" bởi tính chất của đoạn sau như một cuốn tiểu thuyết ngắn vậy đó, để "hắn" sẽ hợp hơn)

Năm Võ Tắc Thiên đăng cơ cũng chính là Trường An nguyên niên (nguyên niên ý chỉ năm đầu tiên của đời vua đó). Hai dòng họ lớn của Đại Đường là Vương thị ở Thái Nguyên và Thôi thị ở Bác Lăng liên hôn, sau đó hạ sinh một thiên tài, ấy chính là Vương Duy.

Có một số người, sinh ra đã định phải làm thánh nhân. Vương Duy chính là kiểu người như vậy, ông nội của Vương Duy tên Vương Trụ, là một nhạc quan (một chức quan quản những việc liên quan đến âm nhạc) nổi tiếng trong cung. Mẫu thân của Vương Duy là họa sĩ, tinh thông Phật pháp, là đệ tử của cao tăng Đại Chiếu trứ danh đương thời. Phụ thân của Vương Duy là Vương Xử Liêm, tinh thông thơ văn, giữ chức tư mã Phần Châu, ấy cũng là một vị quan lớn. Còn đứa trẻ Vương Duy lại kế thừa gen ưu tú của gia tộc, được tiếp nhận nền giáo dục cao cấp nhất thời bấy giờ.

Hắn có thể sáng tác nên một bài thơ hay, am hiểu thi họa, lại sở hữu thiên phú vô cùng tốt về âm nhạc. Ngoại trừ tài hoa thì Vương Duy cũng là một mỹ nam siêu cấp, thân hình hắn cao to, dung mạo anh tuấn, mang khí chất của bậc anh tài. Tóm lại, con nhà Lão Vương hàng xóm quả chẳng thể moi ra được bất kỳ thói hư tật xấu nào cả!

Năm Vương Duy mười lăm tuổi, hắn hăm hở một mình đến Đông Độ ở thành Lạc Dương tham gia thi cử. Tiện tay viết một câu "Tân Phong mỹ tửu đấu thập thiên, Hàm Dương du hiệp đa thiếu niên" (Tân Phong rượu quý mười ngàn đấu, du hiệp Hàm Dương khách trẻ trung), thể hiện cái hiệp khí của thiếu niên khiến không ít người ngạc nhiên.

Về sau, bài "Tương tư" được nghệ nhân nổi tiếng thời đó là Lý Quy Niên cất thành tiếng hát bèn trở nên nổi tiếng khắp kinh đô.

"Hồng đậu sinh nam quốc, xuân lai phát kỷ chi.

Nguyện quân đa thải hiệt, thử vật tối tương tư."

(Đậu đỏ mọc xứ Nam, xuân đến nảy thêm cành

Mong chàng hái nhiều chút, ấy rất gợi tương tư)

Mười bảy tuổi, trong khi người bạn Lý Bạch cùng lứa còn đang trốn học và mải ngắm bà nội mài kim thì Vương Duy đã sáng tác nên một bài thơ nói về nỗi nhớ quê nhà để rồi thành danh khi còn là thiếu niên.

"Độc tại dị hương vi dị khách, mỗi phùng giai tiết bội tư thân.

Diêu tri huynh đệ đăng cao xử, biến sáp thù du thiểu nhất nhân."

(Đất lạ đơn côi làm khách lạ, mỗi lần tiết đẹp nhớ nhà hoài

Vẫn hay huynh đệ lên cao đấy, đều cắm thù du thiếu một người)

Chỉ dựa vào bài thơ này, Vương Duy ch���p mắt nổi danh.

Có thể thấy, tuy có cùng thiên phú nhưng sinh ra trong gia đình như thế nào là chuyện vô cùng quan trọng. So với Lý Bạch thì con đường thành danh của Vương Duy rất thuận buồm xuôi gió.

Khai Nguyên năm thứ chín, dưới thời Đường Huyền Tông, Vương Duy bấy giờ 20 tuổi không phụ sự kỳ vọng của mọi người, thi đứng thứ nhất, trở thành tiến sĩ và là niềm tự hào của toàn châu (châu là cách gọi của đơn vị hành chính thời xưa). Sau đó hắn được phong làm Thái Nhạc Thừa, chưởng quản âm nhạc và lễ nghi trong cung. Bởi tài năng và danh vọng vốn có nên Vương Duy thường qua lại với các vương công quý tộc. Sau lại thăng quan tiến tước, nỗ lực vì quốc gia, ấy lại là chuyện đương nhiên không cần nhắc đến.

Một thiếu niên phong độ ngời ngời vung bút thành thơ như vậy, vừa có tiền đồ rộng lớn vừa nhận được bao ái mộ của vô số thiếu nữ trong thành Trường An. Quả khiến kẻ khác phải ngóng mắt ước ao.

Vào độ tuổi đẹp nhất này, Vương Duy nghênh đón đoạn tình cảm đầu tiên trong cuộc đời. Cô nương đó họ Chân, là người bồi bạn bên cạnh công chúa. Thiếu niên cưỡi bạch mã, tóc ghim trâm ngọc, lưng giắt ngọc bội, còn thiếu nữ nhảy múa mê người, tình ý miên miên. Một đôi thần tiên quyến lữ như vậy quả là giai thoại.

Nhân sinh đắc ý chẳng qua cũng chỉ thế thôi, tên đề bảng vàng, giai nhân trong lòng. Song cái gọi là thế gian hiểm ác lại là "vừa mở màn đã phải bế mạc".

Thành nhờ Tiêu Hà mà bại cũng tại Tiêu Hà. Vương Duy thành công nhờ âm nhạc mà gặp phải tai nạn cũng tại âm nhạc. Nguyên nhân bắt đầu từ việc tranh đấu quyền vị của con cháu hoàng tộc. Một nhạc quan như Vương Duy vốn cách trò chơi chính trị này tận mười mấy vạn tám ngàn dặm, nhưng bởi hắn qua lại thân thiết với các vương công quý tộc nên cũng bị liên lụy theo.

Trong một lần phụng chỉ tập luyện, Vương Duy bị vu cho một tội danh bịa đặt: đại bất kính với hoàng đế. Lý do: màu vàng trượng trưng cho sự cao quý của hoàng tộc, nhưng Vương Duy tập "Ngũ phương sư tử vũ" lại dùng lân vàng, mà Vương Duy lại nhìn thì chẳng phải đang mạo phạm hoàng đế hay sao?

Nhắc tới cũng oan, là quan chỉ huy cho việc tập luyện nhưng lại không được nhìn thì làm sao mà tập được? Nhưng những kẻ đó vẫn phớt lờ, dù sao nhìn rồi thì cũng tính là đại bất kính.

Muốn giá tội cho ai, lo gì không có cớ?

Một Vương Duy trưởng thành trong mật ngọt nào biết lòng người hiểm ác đến thế? Hắn chẳng tài nào hiểu nổi tại sao một vị quan suốt ngày làm bạn với âm nhạc như mình lại rước phải phiền phức bậc này. Không có cách nào cả, khi ấy chính là như vậy. Hắn chỉ có thể nhẫn nhục chịu đựng, chấp nhận số phận lưu vong, đến một nơi thâm sơn cùng cốc ở Sơn Đông để coi quản một thương khố (nhà kho) nhỏ vừa bẩn vừa lộn xộn.

Xã hội dần trưng ra bộ mặt tàn khốc trước Vương Duy, những bằng hữu trước xưng huynh gọi đệ nay đều lặn đâu mất tăm. Tới đây Vương Duy mới biết, hóa ra tình cảm trên thế gian này chỉ có một kiểu mang tên "giá trị lợi dụng".

Con đường làm quan bị chặt đứt, chặt đứt thì chặt đứt thôi, nhưng hắn lo lắng nhất là cô nương hắn yêu thương. Người bên cạnh công chúa và một tội phạm bị lưu vong, bất kể thế nào cũng phải phân rõ giới hạn. Cứ vậy, thế sự khó dò.

Chỉ mới mấy ngày trước thôi, khách quý đến Vương phủ vẫn chật ních, hắn vẫn là thiếu niên như ý của thành Trường An, cô nương xinh đẹp kia vẫn cùng hắn tương ái. Nhoáng cái cửa nhà vắng vẻ, không người hỏi thăm.

Cô nương đi rồi, huynh đệ cũng bỏ chạy, không quan cao hiển hách, mười mấy năm đọc sách nay lại thành một quan quản kho. Từ đó, gian khó thế gian lần lượt xuất hiện trước mặt Vương Duy.

Năm 725, Vương Duy đã giữ chức quan này bốn năm, rốt cuộc cũng đợi được ngày tự do. Năm đó Đường Huyền Tông đại xá thiên hạ, Vương Duy như cây kiếm rời vỏ vội chạy về nhà. Hắn cưới một vị thê tử hiền thục, mặc dù không sâu sắc như mối tình đầu song vẫn tình nườm ý đậm, hòa hợp với nhau.

Vốn tưởng có thể sống đời thanh tịnh, nào ngờ số phận không có đạo lý, lúc nó muốn đùa giỡn bạn thì hai chữ "phản kháng" có muốn nghĩ cũng đừng hòng nghĩ tới. Mà Vương Duy năm đó đang vui vẻ chuẩn bị đón đứa con sắp chào đời. Lần sinh nở khó khăn này đã mang đi người vợ hắn yêu thương và cả đứa con hắn chưa thấy mặt.

Đều nói đời người có bốn chuyện buồn: thuở nhỏ tang mẹ, niên thiếu tang cha, trung niên tang vợ, lão niên tang con. Trong bốn chuyện đại bi, Vương Duy chiếm ba. Đối với một người đàn ông ba mươi tuổi thì đây là nỗi đau như moi tim róc xương!

Trời xanh cho hắn chút ngọt ngào lúc mới đầu, nhưng chỉ trong một năm đã mang đi gần hết. Nhà thơ mất vợ thường đều lưu lại mấy câu đau xót. Nguyên Chẩn từng viết "Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước Vu Sơn bất thị vân" (đã qua bể thẳm khôn còn nước, ngoài chốn non Vu chẳng có mây). Tô Thức cũng viết: "Thập niên sinh tử lưỡng mang mang, bất tư lượng, tự nan vong" (mười năm cách biệt muôn trùng, dù không cố nhớ nhưng lòng chẳng quên). Cả Quy Hữu Quang cũng viết: "Đình hữu tỳ ba thụ, ngô thê tử chi niên sở thủ thực dã, kim dĩ đình đình như cái hĩ" (trong sân trồng cây sơn trà do thê tử ta trồng, nay đã cao vút). Nhưng những người này sau khi lưu lại thơ thì quay đầu đã lập tức tìm được mỹ nhân khác về, còn Vương Duy thì không giống thế.

Hắn là người điển hình cho việc dùng hành động để yêu. Hắn chưa từng viết cho người vợ đã khuất một câu một chữ nào, chỉ suốt ngày lặng im ngồi trước sân, ở vậy cả đời để tưởng nhớ vong thê. Hoặc cũng có lẽ, trong lòng Vương Duy, mỗi một giây một phút nửa đời sau, hai chữ "tình yêu" chỉ dành riêng cho nàng. Kiểu thương tiếc như vậy vượt lên biết bao giọt lệ, hơn cả vạn bài thơ.

Sau khi chịu đựng đả kích liên tiếp, ông trời rốt cuộc cũng khai ân, lần nữa đáp lại Vương Duy. Lúc này đã có sự bổ khuyết. Nhưng một chức quan vừa nguy hiểm vừa có tiếng nói, đã định trước không thể dài lâu. Chỉ hơn năm, ông lại bị kẻ khác vu hãm, lần nữa bị hạ chức phải tới vùng biên cương.

Trên đường rời khỏi Trung Nguyên, Vương Duy cảm thấy bản thân như nhành cỏ phiêu diêu. Một cõi hoang vu bị vứt bỏ dâng lên trong lòng. Bỗng trước mắt một làn khói cô độc bay lên trời, dường như bay từ đáy lòng hắn. Khoảnh khắc đó, hắn đã thấu rõ mọi thứ. Nếu đại mạc là điểm tận của nhân sinh, vậy tại sao không thỏa thích rong ruổi?

Vậy nên hắn đã vung bút viết xuống sa mạc mấy câu:

"Đan xa dục vấn biên, chúc quốc quá cư duyên.

Chinh bồng xuất Hán tái, quy nhạn nhập Hồ thiên.

Đại mạc cô yên trực, trường hà lạc nhật viên.

Tiêu quan phùng hậu kỵ, đô hộ tại Yên Nhiên."

(Xe hướng về biên cương, qua thuộc quốc Cự Duyên

Cỏ bồng dời đất Hán, chim nhạn về trời Hồ

Khói buồn cao đại mạc, ráng chiều phơi trường hà

Tiêu quan gặp binh mã, bình định đất Yên Nhiên."

Đây xem như là lời từ biệt - từ biệt trần thế phồn hoa. Từ đó, hắn khoác lên y phục nhạt màu, ngày ngày ăn chay. Sống trong những tháng năm yên tĩnh đó, hẵn bỗng nhớ rằng bản thân có một cái tên khác: "Ma Cật". Tất thảy đều sáng tỏ.

Hai chữ "Ma Cật" trong Đại Thừa Phật giáo mang ý: "dọn sạch dơ bẩn trong tâm, khiến lòng thanh tịnh". Hóa ra, người mẹ tin Phật của hắn đã đặt một tấm lòng thiện trong sinh mạng hắn ngay từ thuở ban sơ. Lòng thiện này, đến tận khi hắn kinh qua bao khổ đau mới bất chợt tỉnh ngộ.

Hắn tìm thấy một huyện thành tên Lam Điền, nơi đây non xanh nước biếc, hoa cỏ rợp trời. Hắn thường đến thiền viện này cùng tăng nhân thảo luận Phật pháp. Từ đó, sơn thủy trong mắt Vương Duy là thanh tịnh, không có muôn hồng nghìn tía, chỉ có mây trắng núi xanh.

Công nguyên năm 761, Vương Duy tạ thế. Hắn thong dong cáo biệt, rời đi cùng với nụ cười mỉm bên môi.

Đời này, hắn từng yêu, từng đau, từng thành công và cũng từng thất bại. Nhưng hắn vẫn có thể cười nói, có thể dạo chơi một chuyến nơi thế gian này, ấy mới vui thích làm sao.

Một ngàn năm sau, khi hậu nhân nhắc đến Vương Duy đều thích nói về gia thế của hắn, cái thiên tài của hắn, ân oán của hắn với Lý Bạch, cả scandal giữa hắn với công chúa Ngọc Chân. Nhưng trong lòng tôi, tất thảy đều không bằng được áng mây trời trên núi Chung Nam.

"Trung thế phả hiếu đạo, vân gia Nam sơn thuỳ.

Hứng lai mỗi độc vãng, thắng sự không tự tri.

Hành đáo thuỷ cùng xứ, toạ khan vân khởi thì.

Ngẫu nhiên tri lâm tẩu, đàm tiếu vô hoàn kỳ."

(Trẻ từng yêu mùi đạo, già ở núi Nam này

Lúc hứng riêng mình dạo, ghi vui chỉ tự hay

Lần theo nguồn nước đổ, ngồi ngắm áng mây bay

Chợt gặp ông già núi, quên về, nói chuyện say.)

Hắn đã nhìn thấy phồn hoa giữa thế gian, song sau lại hai bàn tay trắng. Cuối cùng hắn chống gậy đứng ngoài cửa, đón gió nghe tiếng ve, không cầu phồn vinh cũng chẳng cầu phus quý, chỉ cầu nội tâm an bình. Hắn đã tìm được niềm vui thật sự, kiểu tâm tình này như mây trên trời, và niềm vui ấy đã vang vọng khắp bầu trời lịch sử.

Nhớ trước kia rất lâu có người hỏi tôi rằng: "Châm ngôn của cuộc đời cô là gì?", khi đó tôi đã nói: "Hành đáo thuỷ cùng xứ, toạ khan vân khởi thì". Đã nhiều năm trôi qua nhưng những lời đó vẫn khắc sâu trong lòng tôi, mãi không thay đổi.

Tuổi tác càng dài càng thấy thế gian tàn nhẫn, càng cần một nơi yên tĩnh.

Trong "Đạo Đức Kinh" có viết: "Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu" (trời đất bất nhân, coi vạn vật như chó rơm). Dù đối với "Thi Phật" Vương Duy thì cũng tương tự vậy. Thế giới đối với hắn tàn nhẫn bất dung tình, nhưng trong thơ của hắn lại chẳng có chút oán than.

Hắn ngắm hoa ngắm chim ngắm núi ngắm nước, dường như chuyện ngày trước chỉ là một đám mây đen, gió mát thổi bay rồi trăng sáng lại lên, giống như thế giới của hắn trước nay đều là trời trong nắng ấm.

Tôi bèn nhớ tới Mozart, ông bất hạnh, bần cùng, khốn đốn, chán nản,... nhưng khi bạn nghe âm nhạc của ông lại thấy được cái tốt đẹp, vui vẻ, dịu dàng và an bình. Có lẽ, giống như Romain Rolland từng nói, trên thế giới chỉ có một kiểu chủ nghĩa anh hùng, đó chính là khi bạn nhìn thấu bản chất của cuộc sống nhưng vẫn nhiệt tình sống như thường.

Nào có cái gọi là thờ ơ với đời, chẳng qua thế sự xoay vần, cuối cùng thấu triệt mà thôi.

Vạn vật trên thế gian đều tự có chỗ đến, cũng tự có chỗ về. Cả Vương Duy và chúng ta không ai tránh nổi sự đời chìm nổi, mà Vương Duy sở dĩ là Vương Duy là vì tuy ông thân chìm trong bấp bênh song tâm vẫn hướng về phía yên vui.

Rồi sẽ có một ngày, bạn hiểu được mây trôi là sẽ hiểu được bầu trời. Rồi cũng có một ngày, bạn hiểu được Vương Duy, ấy cũng là lúc bạn hiểu được nhân sinh.

Gió nổi lên rồi, tiếp đó lại là ngày mới với nắng sớm mai. Hà tất sầu hôm nay?

-------------------------------

Lần đầu tiên dịch một thiên văn mà mũi mình ửng đỏ, từng câu từng chữ đọc mà đau lòng khiến từng dòng dịch ra cũng trau chuốt hơn ngày thường. Tự nhận đọc nhiều thơ của Vương Duy nhất trong số các nhà thơ, nhưng lại không hiểu được rõ cuộc đời cũng như những biến cố ập đến với ông, bây giờ nghe một bài diễn giải sâu sắc, lại thấy được cái nông c��n của mình, cũng buồn cho thói đời vô lối. Cổ nhân không ai sống dễ dàng cả, dẫu một người có xuất thân trâm anh thế phiệt lại tài giỏi như Vương Duy mà cũng không thoát khỏi trêu đùa của số phận, vậy thì người như ta sao sống nổi thời đại đó...

St.

[kenhchiasethongtinhay]

Thử sức với ảnh đen trắng

Ảnh đen trắng thậm chí còn đa sắc hơn ảnh thông thường bởi các chi tiết chỉ đuợc phân biệt qua muôn vàn cung bậc của sáng và tối. Những bức ảnh bị thiếu sáng, thừa sáng hay "cháy" thường được thử vận may cuối cùng bằng cách chuyển sang tông màu đen trắng để hy vọng kết quả khả quan hơn. Cách làm này đôi khi đem đến những thành công bất ngờ nhưng một nhiếp ảnh gia theo đuổi thể loại ảnh đen trắng thực thụ phải cần nỗ lực hơn rất nhiều ngoài sự may mắn. Trong khi các với ảnh màu, người xem có thể thấy rõ được sự khác nhau giữa các mảng màu thì với ảnh đen trắng, tất cả chúng trông lại rất giống nhau. Các mảng màu hay chi tiết khi đó chỉ được phân biệt dựa trên độ sáng của các gam màu xám. Chính vì vậy, để truyền tải được nội dung bức ảnh hay ý đồ, người chụp cần có sự chuẩn bị kỹ càng trước khi bấm máy.

Hầu hết máy ảnh đều có tùy chọn chuyển sang chụp đen trắng trực tiếp, nhưng bạn đừng dùng Hãy chụp bằng ảnh màu rồi chuyển sang ảnh đen trắng bằng phần mềm xử lý, bởi lẽ, thuật toán chuyển đổi ảnh đen trắng tích hợp trong máy ảnh không xử lý tốt bằng các phần mềm xử lý hậu kỳ. Tuy nhiên, nếu máy ảnh của bạn hỗ trợ chụp RAW thì lại là ngoại lệ. Với ảnh RAW, bạn có thể chụp ngay đen trắng mà không nhất thiết phải chụp màu. Mặc dù hình ảnh đen trắng RAW hiển thị trên máy có vẻ không được tốt, nhưng tất cả các thông tin màu sắc trên ảnh gốc vẫn được giữ nguyên. Các thông tin này sẽ hữu ích cho phần xử lý ảnh sau này. Hình ảnh đen trắng trên màn hình máy ảnh chỉ giúp bạn hình dung ảnh của mình trông sẽ ra sao sau khi được chuyển đổi.

Chụp với chế độ ISO thấp Tuy nhiên, khi đặt ISO, bạn cũng phải cân đối tới điều kiện sáng sao cho ảnh không bị mờ. Một bức ảnh hơi nhiễu hạt nhưng nét còn hơn là một bức ảnh không nhiễu nhưng lại bị rung. Mặc dù ảnh đen trắng ở thời máy phim trông cổ điển nhờ các nhiễu hạt, nhưng không vì thế mà bạn phải đặt ISO cao để tạo nhiễu. Hãy đặt ISO ở mức thấp nhất có thể. Tương tự với việc xử lý ảnh đen trắng, xử lý nhiễu trong máy ảnh không tốt bằng xử lý nhiễu trong phần mềm chuyên dụng. Mặc dù ISO cao có thể tạo nhiễu như thể ảnh thời cổ, nhưng nên nhớ nhiễu số (digital) không thể mượt bằng nhiễu tương tự (analog) được. Chụp trong những ngày u ám Thường những hôm thời tiết ảm đạm là ngày mà không ai muốn ra đường chụp ảnh. Nhưng với ảnh đen trắng, đây lại là thời tiết khá lý tưởng. Ánh sáng nhẹ giúp bạn có được tông chuyển đổi mượt mà giữa mức độ sáng của chủ thể. Thêm vào đó, nếu thích, bạn hoàn toàn có thể tăng độ tương phản cần thiết ở phần xử lý ảnh hậu kỳ.

Học cách nhìn qua lăng kính đen trắng Hãy chú ý đến các hình khối. Các hình dạng, hình khối của một chủ thể có thể nổi bật lên chỉ nhờ bóng đổ của chính mình thông qua hướng ánh sáng. Một hình khối đẹp có thể mất đi vẻ đẹp của chính nó nếu bị lẫn giữa quá nhiều màu sắc trong ảnh màu. Chuyển thành ảnh đen trắng sẽ giúp bạn lấy lại được các vẻ đẹp hình khối này.Thế giới trông sẽ khác lạ với chỉ hai màu đen trắng. Khi học cách nhìn qua lăng kính đen trắng, bạn sẽ dễ dàng nhìn ra tình huống nào là hoàn hảo cho thể loại này. Hãy cố gắng tưởng tượng, một bức hình sẽ thế nào nếu nó được chuyển sang đen trắng trước khi chụp. Bạn sẽ thấy tưởng tượng qua lăng kính đen trắng không dễ dàng gì, nhưng nếu thực hành nhiều sẽ giúp có được những bức hình chất lượng hơn sau này. Nếu một bức ảnh màu có quá nhiều tương phản sẽ khiến cho ảnh bị chói và nhiễu. Lúc này có thể nghĩ tới việc chuyển sang đen trắng để loại bỏ được các hiệu ứng không mong muốn, từ đó l��y lại được vẻ hấp dẫn cho chủ thể trong ảnh.Khi không có màu sắc phân tán, phần kết cấu (sự sắp xếp theo một cấu trúc nào đó của một chủ thể) của một bức ảnh sẽ trở nên quan trọng hơn. Kết cấu có thể hiện diện ở mọi chủ thể như trên tóc, da, vân gỗ hay sóng cát chẳng hạn. Hãy dùng ánh sáng để làm nổi bật kết cấu đó lên.

"QC" Dịch vụ quay video chuyên nghiệp, dịch vụ làm video, dịch vụ quay phim chụp hình, dịch vụ làm clip sinh nhật, dịch vụ làm clip kỷ niệm, dịch vụ làm clip họp lớp, làm clip kỷ yếu, làm clip heytv, làm video rô phi studio, dịch vụ chụp hình.

Hotline + Viber + Zalo: 0972.123.018 (Cameraman)

Website: https://www.heytv.vn

Fb: https://vi-vn.facebook.com/heytv.vn

TC: https://trungdan.com/dich-vu-san-xuat-quay-video-phim-hoi-nghi-chup-anh-hd.html

Là đơn vị cung cấp các dịch vụ quay phim tự giới thiệu doanh nghiệp, Quay video clip viral, Quay video quảng cáo – TVC, quay phóng sự… Chuyên Quay Phim Chụp Hình Full HD – Giá Cạnh Tranh – Uy Tín, Chất Lượng Cao. Cam Kết Chất Lượng Cao – Tư Vấn Hỗ Trợ 24/7. Dịch Vụ Hoàn Hảo. Đội Ngũ Kinh Nghiệm Cao. Thiết Bị Hiện Đại. Giàu Kinh Nghiệm. Ưu Đãi Tốt Về Giá.

Rô Phi Studio

“RÔ PHI STUDIO – Nhận làm clip, quay clip, Slideshow ảnh, Chụp ngoại cảnh, Quay ngoại cảnh, làm theo yêu cầu Tp.HCM.  Dịch vụ làm clip sinh nhật, Clip tặng người yêu, Quay video cưới hỏi, liên hoan, hội nghị…

Dịch vụ làm video, nhận làm video quảng cáo doanh nghiệp, chụp ảnh sản phẩm, chụp anh xoay 360, dịch vụ video Tp.HCM, ảnh quảng cáo …”

Hotline ☎️: 0972.123.018 – 0931.436.637

Dịch Vụ Sản Xuất, Quay Video, Phim & Hội Nghị, Chụp Ảnh HD

Dịch vụ quay phim quảng cáo spa, tmv, giới thiệu công ty, phóng sự… 0972 123 018 Dịch Vụ Quay Phim, Quay Video Clip, MV, Làm Viral Cho Nhãn Hàng Độc Đáo Sáng Tạo. Đảm Bảo Uy Tín Chất Lượng. Đội Ngũ Chuyên Nghiệp. Thiết Bị Quay Hiện Đại. Cam Kết Giá Trị Cho KH./…

– DỊCH VỤ QUAY PHIM CHUYÊN NGHIỆP TẠI TP.HCM

– DỊCH VỤ QUAY PHIM SỰ KIỆN

– DỊCH VỤ QUAY PHIM HỘI NGHỊ, HỘI THẢO

– DỊCH VỤ QUAY PHIM VIRAL VIDEO

– DỊCH VỤ QUAY PHIM REVIEW SẢN PHẨM

– DỊCH VỤ QUAY PHIM CƯỚI HỎI

– DỊCH VỤ QUAY PHIM SINH NHẬT

– DỊCH VỤ QUAY PHIM BÀI GIẢNG

– DỊCH VỤ QUAY PHIM TEAM BUILDING

– DỊCH VỤ QUAY PHIM GIỚI THIỆU DOANH NGHIỆP

– DỊCH VỤ QUAY PHIM CA NHẠC

Hotline: 0972.123.018 Cameraman

Website: https://www.heytv.vn

https://vi-vn.facebook.com/rophistudio

https://www.listpaint.com

[hdiep2888]

TRÁI TIM CỦA TRÚC LÂM ĐẠI SĨ

Cư Trần Lạc Đạo (phần văn xuôi)

HỘI THỨ NHẤT

Thân hình tuy còn ngồi ở nơi thành thị, nhưng phong thái mình đã là phong thái của người sống ở núi rừng. Khi các nghiệp (thân, khẩu và ý) đã lắng xuống thì thể và tính mình đều được an tĩnh, chỉ cần nửa ngày thực tập thảnh thơi thì thân và tâm đều đã trở nên tự tại.

Khi nguồn suối tham ái dừng lại thì ta không còn nhớ tưởng tới chuyện châu yêu ngọc quý, lúc tiếng tranh cãi thị phi chấm dứt thì ta tha hồ nghe được tiếng hót ca của các loại chim yến chim oanh.

Có bao nhiêu người đắc ý khi có dịp đi du ngoạn và ẩn náu những nơi nước biếc non xanh, nhưng có bao nhiêu kẻ có khả năng thấy được tự tính của liễu lục hoa hồng ?

Hình ảnh trời xanh và trăng bạc soi chiếu xuống khắp mọi dòng sông thiền (đang lai láng), trong khi mặt trời trí tuệ chiếu xuống làm xanh tốt bao nhiêu cảnh liễu mềm hoa tươi.

Những người tu tiên vì muốn đổi cốt và phi thăng nên mới luyện thuốc thần đan để uống, vì muốn được trường sinh về thượng giới cho nên mới còn say mê đi tìm thuốc thỏ.

Trong khi ấy, người tu Bụt yêu chuyện đọc kinh xem luận, cho nếp sống thanh thản còn quý giá hơn cả hoàng kim.

HỘI THỨ HAI

Nên biết! Cái quan trọng nhất là làm cho tâm mình thảnh thơi, ngoài ra không có pháp môn tu học nào mầu nhiệm như thế.

Gìn giữ tính sáng thì mới mong đem tới cho ta an lạc. Ngăn ngừa vọng niệm thì vọng niệm không thể nào không dừng lại.

Vượt thoát được ý niệm ta và người thì thật tướng kim cương của tâm biểu hiện, chuyển hóa được hết tham sân thì mới thấy được diệu tâm viên giác.

Tịnh độ chính là tự tâm thanh tịnh của ta, không cần phải hỏi rằng có hay không có tịnh độ ở Tây phương. Di đà là tự tính sáng soi của ta, không cần phải nhọc nhằn tìm về một cõi Cực lạc ở đâu đó nữa.

Quán sát thân và tâm, luyện rèn tính và thức, để có an lạc cho ta mà không phải để khoa trương sự thực tập cho người thấy. Nghiêm trì giới hạnh, đối đầu với quỷ Vô thường, đây đâu phải là chuyện lợi danh buôn bán !

Ăn thì chỉ cần ăn rau trái, miệng không ngại những món đắng cay. Mặc thì chỉ chọn vải bố vải sồi, thân chẳng quản màu nâu màu bạc,

Chỉ cần sống vui được với đạo đức, thì nửa gian lều ở cũng còn quý hơn cả cung trời. Khi đã mến chuộng nhân nghĩa, thì ba phiến ngói còn yêu hơn cả lầu các.

HỘI THỨ BA

Một khi đạt được cái thấy biết, thì mọi lầm lỗi trong quá khứ sẽ biến thành hư không, và các phép luyện tập về ba học giới định tuệ sẽ được thông suốt.

Gìn giữ được tính sáng của chân tâm, thì không còn lạc vào con đường tà đạo, và do đó con đường tu học sẽ là con đường chính tông.

Bụt chỉ là tâm mình, ta hãy ướm hỏi theo cơ duyên thầy Mã Tổ. Đối diện với sắc tài, ta hãy học hỏi theo cách thức của cư sĩ Bàng Công.

Tự tính đã sáng trong, thì tài sản và tư lợi không còn là đối tượng của ham muốn, không cần phải bỏ lên cư trú ở Cánh Diều trên Yên Tử mới làm được như thế. Đề cao cảnh giác về thanh và về sắc, tà niệm sẽ dừng lại mà không còn lay chuyển được ta, chẳng còn phải trèo tới ngồi xuống ở am Sạn trên non Đông.

Tuy còn sống trong cõi trần tục mà ta vẫn thành công được trong sự tu tập, niềm hạnh phúc ấy ta yêu chuộng hết lòng. Dù có ở chốn núi rừng mà chưa có được tuệ giác, thì tai họa vẫn còn, thật chẳng đáng cho ta uổng phí công phu.

Nếu hết lòng phát nguyện cầu được thân cận minh sư, thì cho quả vị Bồ đề có thể trong nội một đêm mà chín, Có phúc được gặp gỡ người thiện tri thức, thì đóa hoa Ưu Đàm chẳng cần mấy kiếp cũng có thể đơm bông.

HỘI THỨ TƯ

Hãy tin! Một phen thấy được cái nhất tâm thì mọi phiền não lậu hoặc đều chấm dứt. Tam độc sẽ được chuyển hóa, và ta chứng được tam thân. Nếu muốn chấm dứt những sai lầm của lục căn thì phải biết nhận diện những hiểm nguy của lục tặc.

Kẻ tu Tiên khi tìm đường đổi cốt thì chỉ có biết con đường phục thuốc luyện đơn; còn người tu Bụt khi tham vấn về chân không, thì chẳng cần né tránh thanh và sắc.

Đã biết thật tính của chân như, đã tin vào tuệ giác Bát Nhã, thì không còn nhu yếu đi tìm Phật và Tổ dù ở phương Tây hay ở phương Đông. Đã chứng được thực tính, đã ngộ được vô vi, thì đâu còn phải nhọc công học hỏi kinh Thiền, dù truyền thống phương Nam hay phương Bắc ?

Khi học giáo lý tam tạng, tất là phải theo thanh quy của vườn Thiền, Lúc đốt trầm hương ngũ phận, chẳng cần tốn tiền mua sắm các loại chiên đàn.

Biết chất chứa nhân nghĩa, biết tu tập đạo đức, ai trong chúng ta mà lại không phải là Bụt Thích Ca? Biết nghiêm trì giới hạnh, biết chặt đứt ghen tham, những kẻ ấy không ai không là Bụt Di Lặc.

HỘI THỨ NĂM

Vậy mới hay: Bụt ở trong nhà, chẳng phải tìm xa.

Vì quên gốc nên ta có nhu yếu đi tìm Bụt, đến khi ta biết được rồi, thì Bụt chính là ta.

Chỉ cần nói và nghe dăm ba câu thiền ngữ, thì ta đã thấy mình đang rong chơi ở quê hương Hà hữu đích thực của mình rồi. Chỉ cần mở kinh ra xem vài lượt, là ta thấy ta đang ngồi nghỉ ngơi tại vương quốc Tân-La.

Sống trong đạo nghĩa, thực tập công án thiền, là ta đã lọt vào được và sống trong môi trường của Kinh và của Tổ. Xa được thị phi, lánh được thanh sắc, là ta không còn lạc đến những chốn dặm liễu đường hoa.

Đức của Bụt là từ bi, nguyện cho mình được gần gũi ngài trong nhiều đời nhiều kiếp. Ơn của Vua Nghiêu là lớn rộng, mong cho người tu hành không phải đóng thuế nộp sưu.

Áo và chăn chỉ cần cho ta đủ hơi ấm qua khỏi mùa lạnh, dù là chằm vá hay đơn sơ; cơm cùng cháo là để cho qua buổi khỏi phải đói lòng, dù là được nấu bằng gạo lức hay gạo hẩm.

Hộ trì tám loại tâm thức (nhãn thức, nhĩ thức, v.v..), chống được với tám ngọn gió (lời, lỗ, nhục, vinh, khen, chê, khổ, sướng) không phải bằng cách đè nén chúng. Làm bật trong huyền môn, trình bày ra ba yếu chỉ, bằng cách mài dũa và cắt xén từ từ.

Dù cây đàn không có giây, ta vẫn chơi và gảy lên được khúc ca vô sinh, dù ống địch không có lỗ, ta vẫn thổi xướng được khúc hát thái bình.

Xới bật rễ cây để tìm cành cây, đó là điều đáng tiếc của Câu chi trưởng lão, Quay đầu lại để nhìn vào bóng mình ở trong kính, đó là chuyện đáng cười của chàng Diễn Nhã Đạt Đa.

Chui lọt qua vòng Kim Cương, chuyện này không đủ để kẻ anh hùng lo sợ. Nuốt trọn vào vỏ trái lật, việc ấy chẳng khiến cho tay hào kiệt ngại phải xướt da.

HỘI THỨ SÁU

Đúng thế ! Chỉ cần thực tập vô tâm là tự nhiên ta được đi vào con đường chính đạo. Biết làm thanh tịnh ba nghiệp thì mới có được bình yên ở thân và tâm, tới được chỗ nhất tâm thì mới có thể thông đạt lời dạy của chư Tổ.

Kẹt vào văn chương, vướng nơi chữ nghĩa, kẻ thiền khách trở nên lạc lõng bơ vơ. Biết chứng nghiệm sự thật và hiểu thấu căn cơ, người xuất gia cần vững vàng và khôn khéo.

Khảo sát hữu lậu và vô lậu, phải bảo cho biết rằng cái rây thì lọt, mà cái vá (môi) thì không. Nghiên cứu tiểu thừa và đại thừa, phải nói cho hay rằng có khi cần cái lòi để xâu tiền, có lúc lại phải dùng sợi dây tơ để đan gàu múc nước.

Nhận cho được bản tâm sáng chói một cách rõ ràng thì không còn ngần ngại về thời tiết nhân duyên. Lau cho sạch đài gương chân tính thì không còn bị ảnh hưởng bởi những giác quan và đối tượng huyên náo của chúng.

Vàng mà chưa lọc hết quặng thì còn phải chín phen đúc, chín phen rèn. Lợi lộc mà chẳng còn đuổi theo thì vẫn sống, hạnh phúc với những gì đạm bạc.

Giữ cho tâm giới thanh tịnh, làm cho tướng giới sạch trong thì trong ngoài đều biểu hiện được tướng Bồ tát trang nghiêm. Ngay thẳng thờ vua, hiếu thảo thờ cha,thì khi đi hay lúc dừng đều chứng tỏ là mình bậc trượng phu trung hiếu.

Khi tham thiền cần thân cận bạn tu, ân tình phải biết đền đáp bằng thân bằng mạng. Lúc học đạo cần phải tìm cầu bậc thầy, đạo nghĩa phải nên báo đáp bằng xương bằng óc.

HỘI THỨ BẢY

Thế mới biết: phép Bụt rất sâu, có thực tập mới bắt đầu biết rõ.

Vô minh càng tan biến thì bồ đề càng sáng tỏ, phiền não càng chuyển hóa bao nhiêu thì đạo đức càng ham chuộng bấy nhiêu

Nghiên cứu và thực hành theo nội dung Kinh văn thì lời Bụt dạy mới có thể dễ dàng lĩnh hội. Học hỏi và bắt chước pháp môn của Tổ, thì ý chỉ Không của Thiền mới không còn là con đường bí hiểm khó hiểu khó nhận ra.

Đi cho tới chỗ tận cùng nơi căn bản, làm cho rã ra mọi mối khách trần phiền não, đừng để cho một mảy vụn nào còn có mặt. Xô cho ngã xuống ngọn cờ chiến thắng, làm cho vẹn toàn mọi tri kiến, đừng để cho một tai họa nào còn có thể ẩn núp trong hai cánh tay.

Phóng lửa giác ngộ, đốt cho cháy hết tất cả các rừng tà kiến chất chứa từ bao nhiêu ngày trước. Cầm kiếm trí tuệ, diệt cho tới cùng những nhận thức sai lạc vẫn còn sót lại hôm nay.

Nhớ ân nghĩa các bậc thánh tăng, yêu thương mẹ cha, theo chí thờ thầy mà học đạo. Yêu chuộng đức độ của Bụt Gotama, tránh con đường hưởng thụ, một lòng giữ giới và ăn chay

Cảm được đức từ bi, kiếp kiếp nguyền xin cho thân cận. Nhớ mãi công cứu độ, dù có phải đời đời chịu đựng đắng cay.

Nghĩa xin nhớ, đạo không quên, hương hoa cúng dường chỉ là để tượng trưng lòng hiếu thảo. Nói rằng tin mà lòng chưa thật, dù có vàng có ngọc cũng chưa hẳn là dạ thẳng ngay.

HỘI THỨ TÁM

Vì thế: Chỉ nên tập rèn, đừng bỏ học hỏi.

Lay cho ý thức tỉnh dậy, đừng để nó khư khư nắm giữ Buông bỏ vọng niệm, chớ để chúng trạo cử l��ng xăng.

Chìm đắm trong công danh đó những kẻ ngây thơ dại dột. Nuôi lớn lên phước tuệ, đây những ai trí tuệ thực tài.

Bắc cầu, đưa đò, dựng xây chùa tháp, đó là những gì ta có thể tu bổ và làm đẹp về phương diện hình tướng bên ngoài. Bồi đắp hỷ xả, nuôi dưỡng từ bi, đây là những gì đưa tới giải thoát nội tâm khi kinh Lòng thường được đọc tụng.

Luyện tâm thành Bụt, thì chỉ cần một yếu tố giồi mài. Đãi cát kén vàng, cố nhiên phải qua nhiều phen lựa lọc

Xem kinh, đọc lục, làm cho cả hai cái (thấy) và (biết) đều được ngang nhau. Kính Bụt, tu thân, đừng xem thường những điều nhỏ nhặt.

Đi cho tới chốn tận cùng của ngữ ngôn và văn cú, đừng có một giây phút nào e ngại, Phát hiện cho được các thiền cơ, chớ để cho tám ý niệm ra vào.

HỘI THỨ CHÍN

Ta nên biết: Các phép thiền cơ mà chư Tổ đem dạy, tuy có nhiều đường, nhưng cũng không khác nhau bao nhiêu gang tấc,

Hãy chỉ nói tới những công án từ thiền sư Mã Tổ về sau, cần nhớ chi những gì đã xảy ra từ thời Lương Võ Đế.

“Công đức gì đâu !” thói quen bị kẹt làm cho si mê càng lúc càng thêm dày đặc. “Chẳng có gì là thiêng liêng”, “Tôi không biết !” những lời thiền ngữ ấy lỗ tai của người phàm phu vẫn còn nghe dư âm.

Sinh ở Thiên Trúc, chết tại Thiếu Lâm, tổ Bồ đề Đạt ma được mai táng sơ sài dưới chân núi Hùng Nhĩ. “Thân là cội bồ đề, tâm là đài gương sáng”, bài kệ làm cho dơ mặt vách chốn hành lang.

Vương lão chém mèo, thiền sư đi thấu qua tâm ý còn đầy nghi vấn của cả hai ngài thủ tọa. Thầy Hồ khua chó, thiền sư cho thấy cái thấy con nít của giới môn đồ.

Giá gạo ở chợ Lư Lăng cao quá, mà không cho phép người mua mặc cả. Đường đá ở núi Thạch Đầu trơn lắm, sự nghiệp thiền sư Tây Thiên khó mà tiếp nhận và thừa đương.

Phá Táo cất bỏ cây cờ, dẹp bỏ miếu thiêng nơi có sát sinh cúng tế. Câu Chi đưa ngón tay trỏ lên, áp dụng theo phương pháp giáo hóa của cha ông.

Lưỡi gươm Lâm Tế, cây nạng Bí Ma, giới xuất gia ngày xưa được giáo dưỡng đàng hoàng cho nên đã đạt tới nhiều tự tại. Sư tử ông Đoan, trâu thầy Linh Hựu, người cư sĩ bây giờ được nhắc nhở đã không mắc vào lỗi hợm hĩnh nghênh ngang.

Đưa phiến tử, cất trúc bề, để giúp kẻ thiền sinh chứng ngộ. Xô hòn cầu, cầm vá gỗ, nhắc tăng chúng đừng có mưu kế khoe khoang.

Thiền Tử dù có rà chèo, dòng sông xanh vẫn chưa giúp mình tẩy tịnh. Đạo Ngô có ra múa hốt, trò hề vẫn không che dấu được tài năng.

Rồng Yển lão nuốt cả đất trời, làm người ta sợ hãi. Rắn Ông Tồn vắt ngang thế giới, khiến thiên hạ tránh sang bên

Cây bách chính là bản tâm – muốn thấy phải ra nhìn sao Thái Bạch. Bính Đinh cũng thuộc về lửa – nhờ tìm về sao Bắc Đẩu mới khỏi lạc đường.

Trà Triệu Châu, bánh Thiều Dương, tuy đầy đủ, nhưng thiền sinh vẫn còn đói khát. Ruộng Tào Khê, vườn Thiếu Thất, dầu mênh mông, mà tăng chúng cứ để bỏ hoang.

Liệng bó củi, thổi tắt đèn, nhờ đó mà đạt đạo. Nhìn hoa đào, nghe tiếng trúc, do vậy mà chứng nên.

HỘI THỨ MƯỜI

Xin lắng nghe: Chỉ cần tỏ ngộ về chân không, không cần phải căn cơ, pháp khí.

Vì lòng ta còn vướng chấp cho nên chưa thông đạt. Đó không phải là công án của chư Tổ không có hiệu lực

Cái biết của chúng Tiểu Thừa chưa được đến nơi đến chốn, nên Bụt không ngại tạo nên Bảo sở và hóa thành. Cái chứng ngộ của đấng Thượng Sĩ sở dĩ mà thành công, đó không phải do thực tập ở núi cao hay nơi thành thị

Núi hoang rừng vắng, ấy là nơi của các bậc dật sĩ tiêu dao, Chùa vắng am thanh, đó đích thực là nơi các bậc dị nhân ưa thích.

Dù ngựa cao lọng lớn, những kẻ nghênh ngang kia khi chết xuống cõi âm cũng phải đối diện với Diêm vương. Gác ngọc lầu vàng, những kẻ sang giàu ác độc khi hết đời cũng phải vào trong địa ngục.

Đam mê danh lợi, thổi phồng nhân ngã, đó đích thực là những kẻ phàm phu. Mến chuộng đạo đức, chuyển hóa thân tâm, đây quyết định đưa về thánh trí.

Mày ngang mũi dọc, tướng tuy khác nhưng vẫn như nhau, Mặt thánh lòng phàm, thật và giả cách nhau vạn dặm.

KỆ

Cư trần lạc đạo hãy tùy duyên

Hể đói thì ăn, mệt ngủ liền

Châu báu đầy nhà, đừng kiếm nữa

Đối cảnh vô tâm, chớ hỏi Thiền !

[jnphuongquynh]

[Oneshot] Ký ức

“Đã nghe tiếng còi hụ xe cảnh sát, cách đây cùng lắm chỉ ba dãy nhà.” - James ước lượng rồi nép mình vào góc tường khuất, chậm rãi tháo đôi găng tay còn vương mùi thuốc súng, đoạn bỏ gọn vào túi đã chuẩn bị sẵn. Tập hồ sơ đập phập phồng dưới lớp áo choàng đen dài. Vẫn kịp thời gian cho một điếu thuốc, anh nghĩ thầm rồi lần từ túi áo một hộp thiếc lạnh tanh. Tiếng kim loại bật nắp khô khốc vang lên giữa con hẻm vắng lặng mà chỉ vài phút nữa sẽ tấp nập những nhân viên cảnh sát và bác sỹ khám nghiệm tử thi. Một sinh mạng vừa từ giã cõi đời vì đã ngây thơ xem thường những kẻ trong tối.

Thế giới ngầm phức tạp mà đến cả mình cũng từng đánh giá thấp, James nhếch mép cười mỉa mai, ngón tay vừa cong lên định bật chiếc zippo thì ngưng bặt khi bắt gặp ánh đèn pha rọi ngang con hẻm. Chiếc xe đen bóng quen thuộc di chuyển khéo léo, tiến từ màn đêm về phía anh tựa thuộc hạ bóng đêm, cửa kính kéo hờ để lộ khuôn mặt nhăn nheo, nóng vội của tay vận chuyển thạo việc nhất nhì tổ chức. James gật đầu ra chiều hiểu ý rồi thản nhiên đẩy tập hồ sơ kèm túi đựng găng tay, vũ khí các thứ qua khe cửa kính trước ánh nhìn không mấy hài lòng của đồng nghiệp. Lão nheo mắt, giọng điệu thăm dò:

- Sao cậu đứng đấy? Còn phần nào của nhiệm vụ mà tôi chưa được phổ biến sao?

- Không, nhiệm vụ đã hoàn thành. Tôi sẽ tự về tổ chức. - James đáp lời rành mạch, đôi mắt xanh không chút nhún nhường trước cái lườm toé lửa đối diện. Hít một hơi thật sâu, tay phải bám chặt vô lăng, tay trái lão nhanh chóng lật bìa hồ sơ như để kiểm tra lần cuối trước khi James tan biến vào thinh không. Thật cáu tiết khi phải hộ tống những thanh niên trẻ tuổi tuỳ hứng.

- Đây không phải chuyện cậu được tự do quyết định. - Lão đanh giọng với hi vọng nhỏ nhoi sẽ thuyết phục được James cùng về trụ sở lãnh công mà không phải giải thích dài dòng với cấp trên. Chỉ cần tưởng tượng tiếng gầm gừ gặng hỏi phát ra từ bóng lưng đồ sộ của Kat thôi cũng đủ khiến lão rùng mình, nhưng lão cũng chẳng thừa kiên nhẫn lay chuyển những mầm non chưa trải đời, suy tư tận đẩu đâu như James. Giới trẻ ngông nghênh bao giờ cũng coi thường quy tắc, chuẩn mực để rồi trả giá đắt cho những bước vọt nhất thời. Bao năm ở tổ chức lão chứng kiến không ít những trường hợp đáng tiếc như thế.

- Các sếp chỉ lệnh cho tôi lấy tập hồ sơ, còn hộ tống tôi về là nhiệm vụ của mỗi chú. - Giật mình ngước lên thì James đã cách một khoảng khá xa, tiếng còi xe cảnh sát ngày một gần khiến lão vô cùng sốt ruột. Biết là chẳng còn cách nào khác nên lão đành đưa tay ngang tầm trán, chào đáp lại ánh mắt có phần tạ lỗi của James rồi lập tức quay đầu xe, băng hẻm tắt thông ra con đường ven sông lộng gió. Một đêm lãng mạn ra phết, lão ngắm nghía mặt trăng đương treo lơ lửng, thứ ánh sáng trăng toả ra sao mà trắng trẻo dịu dàng, tựa tình yêu của lão dành cho cô con gái đang cuộn mình ngủ ngoan ở nhà vậy. Thật đáng tiếc vì con người chỉ bắt đầu học cách thận trọng sinh mạng khi sở hữu điều đáng giá không thể mất đi, khổ nỗi những đứa trẻ tham vọng như James còn khuya mới để ý. Giá mà lão học cao hiểu rộng, điêu luyện ngôn từ hơn là cộc cằn ẩn sau vô lăng thì hẳn đã thuyết giáo được cho James một bài ra trò. Nhưng không, giờ đây lão chỉ biết hi vọng cho cậu ta được trở về an toàn, đừng hứng chịu kết quả đau thương như một thượng cấp của lão cách đây hai năm.

“Shizuka-sama, tổ chức này vẫn chẳng ai vượt qua nhan sắc của cô.” - Lão rút chìa khoá xe khi đã yên vị trong tầng hầm trụ sở, đăm chiêu nghĩ về bông tuyết bạc mệnh của tổ chức. Một cô nàng Nhật Bản với nước da trắng nổi bật nhưng không hề xanh xao, dáng người nhỏ nhắn, mảnh khảnh lại có thể sải từng bước đầy uy lực, thẳng lưng đối diện ông trùm nhánh Thái Bình Dương là Katsuhiro, để trước thì chất vấn, sau ra điều kiện. Ngay cả một thời gian dài sau cái chết của nàng, thiên hạ vẫn đồn thổi bông tuyết là người tình của Kat bởi nhiều đối đãi to lớn mà Kat tuyệt đối tin tưởng giao cho nàng. Cá nhân lão vốn là người thường xuyên được hộ tống nàng trên chiếc trực thăng tối tân của tổ chức, gật gù đồng ý rằng nàng hoàn toàn có thể mê hoặc Kat chỉ đơn thuần bằng nhan sắc, đấy là chưa kể đến khoé miệng duyên dáng toàn thốt ra những lời thông minh. Tóc nàng dài và đen, buông nhẹ trên bờ vai nhỏ nhắn, ôm trọn đôi mắt sâu thẳm. Mũi nàng cao vừa đủ và rất gọn gàng, nằm chỉn chu trên khuôn mặt rạng ngời khí chất. Nàng ưa diện một chiếc áo sơ mi chất liệu đắt đỏ cùng váy đen vừa vặn không hoạ tiết, đội mũ ảo thuật mỗi khi làm nhiệm vụ và ra tay tuyệt đối lạnh lùng. Vũ khí quen thuộc của bông tuyết tưởng chừng giản đơn là một con dao găm bén ngót, được đích thân lão bảo trì bằng cả mạng sống của mình. 

Khuyết điểm của bông tuyết là gì - câu hỏi nan giải một thời được trả lời trong một đêm. Nàng nhận một cái chết đau thương khi đang làm nhiệm vụ, hàng ngàn mảnh kính sắc nhọn đâm loạn xạ, xéo nát bóng hình xinh đẹp tưởng chừng được thượng đế bảo chứng muôn đời. Nguyên nhân là do nàng khinh suất với thị lực kém hoàn thiện của mình, từ chối đeo kính áp tròng vốn được ban tư vấn cẩn thận xếp vào hộp dụng cụ. Katsuhiro có mặt gần như ngay lập tức tại hiện trường, khuôn mặt vuông vức của ngài đông cứng lại nhưng tuyệt đối không phải vì tiếc thương nhân tình, kinh nghiệm ở đời mách với lão như thế. Kat chỉ đơn giản buộc phải hạ cố nhằm giải quyết gọn gàng vụ bê bối này trước khi cảnh sát ập đến, và ngài đã thành công. Như thể có chiếc đũa phép nơi tay áo, Kat biến khung cảnh hỗn độn thành một vụ tai nạn chân thật đến chẳng ai nghi ngờ. Mọi thứ nhanh chóng rơi vào quên lãng, hay ít nhất len lỏi một luật ngầm rằng chớ ai nhắc đến Hanayuki Shizuka nếu không muốn ăn đạn từ khẩu súng ngắn lúc nào cũng lăm trong tay sát thủ tầm cỡ như Kat.

Không nhiều thành viên tổ chức biết địa chỉ nhà của Hanayuki, nhưng lão thì có, lão còn biết nàng có một cậu bạn thân là sinh viên đại học và rất đỗi lành tính. Chuyện là lần nọ nàng hoàn thành nhiệm vụ trễ hơn dự tính một giờ, qua kính chiếu hậu lão quan sát thấy đôi mắt đen lạnh lùng vốn chẳng bao giờ dao động nay liên tục di chuyển giữa cửa sổ và chiếc đồng hồ đeo tay bạc, như thể nàng ta sẵn lòng đảo ngược thiên hà để mua vài giây thời gian, thỉnh thoảng lại soi gương chỉnh lại tóc. Lão phì cười, biểu hiện thế này chẳng nhẽ bông tuyết bé nhỏ có hẹn với ngài Kat sao, nếu là lão thì hẳn cũng không muốn để con người thét ra lửa ấy phải chờ đợi.

- Đi đâu thế? - Hanayuki cất giọng khi lão rẽ đường tắt, bấm hết tốc lực chạy về trụ sở.

- Đừng lo, đường tắt này sẽ đưa cô về trụ sở gặp ngài Kat nhanh hơn tận 7 phút đấy.

- Tôi không về trụ sở. - Lần đầu lão nghe giọng nàng ta ngập ngừng, như thể đắn đo có nên nhờ vả lão chuyện tiếp theo và điều này thật lạ lùng so với khẩu khí ra lệnh quen thuộc. - Ông có thể đưa tôi về nhà không. Tôi sẽ chỉ đường nhưng ông không được hỏi gì, phải đi thật nhanh.

- Rất sẵn lòng, Shizuka-sama. - Lão nhoẻn cười, tưởng tượng bông tuyết lúc này hệt như cô con gái tuổi dậy thì của lão mỗi khi miễn cưỡng có việc nhờ đến bố mẹ. Nếu được lão rất muốn xoa đầu nàng và nói rằng mọi chuyện sẽ ổn thôi. Lão nhấn ga, nàng trầm tư lo lắng nhìn những toà nhà cứ thế lao vun vút. Có thể lão đã sai về Kat, nhưng chắc chắn là đúng về một buổi hẹn hò.

Chiếc xe đen bóng cứ thế băng qua quốc lộ, rẽ qua khá nhiều con đường nhỏ trước khi tiến thẳng vào một khu rừng đầy những cây cao thân trắng. Lão còn chưa kịp bàng hoàng về sự tồn tại của một diện tích thiên nhiên rộng lớn chỉ cách thành phố chưa đầy mười cây số thì đã há hốc trước căn biệt thự trắng toạ lạc giữa rừng cây âm u, tựa hồ được ôm ấp, nguỵ trang khéo léo bởi một tập đoàn cây cao tán rộng. Mọi thứ vừa vặn đến ngộp thở, không một cành cây nào mọc hoang dã chắn tầm những khung cửa sổ hình chữ nhật với đường cắt gọn gàng, tinh giản. Lão cố gắng tìm một điểm bất hợp lý về ngôi nhà nhưng chẳng thể, đành bất lực trút hơi thở dài sượt, hi vọng xua tan cảm giác lạnh lẽo. Phải rồi, điểm trừ của nơi này là quá đỗi tĩnh mịch. Tiếng bông tuyết mở khoá dây an toàn lách cách vang lên, lão thật muốn quay đầu mỉm cười chào nàng nhưng thật khó để rời mắt khỏi ngôi nhà trắng và khoảng tối đen ngòm bao trùm lấy nó. Dường như lớp sơn trắng phát sáng, lão không rõ, mọi thứ mới kì quái làm sao.

Mãi đến khi bông tuyết dứt khoát mở cửa xe, để làn gió buốt căm ùa vào vỗ mạnh lên làn da nhăn nheo, lão mới chớp mắt phản xạ nom thật ngu ngóc. Lá khô xào xạc theo bước chân nàng, dù vẫn lạnh lùng nhưng ít ra chút âm thanh khiến mọi thứ dần sinh động. Lão há hốc miệng hít lấy chút dấu hiệu sự sống, bàn tay đặt trên vô lăng đã tê cứng tự bao giờ. Ngay khi vừa quay xe đi, lão giật bắn mình vì một giọng nam cao the thé, nửa vui mừng nửa trách móc khá đáng yêu:

- Sao cô bất lịch sự thế hả Hanayuki. - Giọng nói vẫn lanh lảnh - Đồng nghiệp, đã thế còn là một bác già, mất công đưa về tận nơi mà một lời cám ơn người ta cũng không thèm nói. Haruka tôi  không có người bạn cư xử kém cỏi như thế đâu. - Chủ nhân của tình huống ngượng ngùng này vẫn chưa có dấu hiệu hiểu chuyện; đoạn cậu nhanh chóng ra hiệu cho lão ngừng xe rồi liên tục vẫy tay mời lão vào nhà. Cậu ta nhìn trẻ hơn bông tuyết, với nụ cười trong sáng, hào sảng đầy cảm tình. Cậu ta pha ấm trà thơm nhất lão từng uống trên đời dù phòng ăn của tổ chức lúc nào cũng đầy ắp những món ngon vật lạ. Dăm miếng bánh quy đủ vị khác nhau được xếp rất thẩm mỹ trên chiếc đĩa sứ nhỏ nhắn, một lát bánh mì quết bơ, phủ đường được cậu ta nhanh chóng chuẩn bị trong khi miệng vẫn liến thoắng nói lời cám ơn lão. Bông tuyết từ đầu đến cuối chẳng nói gì, chỉ im lặng ngồi chéo chân nơi chiếc sofa đối diện, nhâm nhi cốc Cognac nâu sánh với bờ vai phần nào thả lỏng. Ban đầu lão còn dè dặt quan sát nàng, về sau như hoàn toàn bị thuyết phục bởi lòng hiếu khách của chàng trai kia, lão cắn rôm rốp miếng bánh quy nhân mứt cam ngon lành vô cùng rồi vỗ đùi cười phá lên theo mẩu chuyện học đường hài hước cậu ta vừa kể. Thời gian trôi thật nhanh, đến khi nhìn đồng hồ đã hai giờ sáng lão mới giật mình vì đã tán dóc hơn nửa tiếng, đành cáo lui để gia đình còn nghỉ ngơi. Bông tuyết gật đầu tán thành lập tức, như thể nãy giờ nhiệm vụ của nàng chỉ là ngăn lão trong cơn cao hứng lại lỡ lời về tổ chức với cậu thanh niên kia. Lão, vốn là một nhân viên kì cựu của tổ chức, cảm thấy thật ngượng ngùng.

- Cháu có chút mì udon.- Lão vừa khởi động máy xe thì cậu ta đã toe toét chạy từ nhà về phía lão, cầm trên tay một túi vải được gói ghém cẩn thận. - Nghe bảo bác có con gái, mà Hanayuki nhà cháu cực kì thích món udon này nên cháu hi vọng con gái bác cũng thích. - Cậu ta ngưng một chút lấy hơi. - Ngon lắm ạ, cháu có làm cả tôm và thịt heo lát, cháu gói hẳn ba phần để bác và bác gái ăn sáng luôn. Thật ngại quá giờ này mà bác vẫn chưa được về nhà vì phải tháp tùng bạn cháu. Hanayuki thật quá may mắn khi có người đồng nghiệp như bác. - Cậu ta lại mỉm cười.

- Bông tuyết, à không, Hanayuki bạn cậu là một nhân viên xuất sắc lắm đấy. - Lão thật tình nhận xét. 

- Cháu biết chứ, từ bé nó đã giỏi tất tần tật, thật đáng ghét. - Mũi cậu ta nở phập phồng như thể đang mắng yêu bông tuyết. Trong phút chốc lão quên luôn hình tượng nàng bông tuyết kiêu hãnh sải bước nơi hành lang tổ chức hằng ngày, cả căn biệt thự trắng nằm giữa rừng cây kì quái của nàng ta cũng bớt rợn người hơn hẳn ban đầu. Cậu thanh niên tóc đen hoạt bát lúc này đã dựa hẳn vào cửa xe lão, trầm ngâm. - Cháu chỉ có nấu ăn là giỏi hơn nó, mà nó cũng mê thức ăn cháu chế biến nữa nên gắn bó với nhau lâu phết. Bác chịu khó giúp đỡ Hanayuki nhé, con bé này quen sống đơn độc làm cháu lo phát sốt. May mắn trên đời đã xuất hiện một chàng trai hoàn hảo yêu thương nó vô điều kiện rồi, bằng không cháu bất an, thấp thỏm suốt đời mất.

Đáng lẽ câu tiếp theo của lão, một nô bộc của bóng tối, của những bí mật và cái chết êm xuôi phải là lời tạm biệt, một cú quay xe gọn gàng đánh thẳng về nhà và tẩy não về căn biệt thự này theo yêu cầu của bông tuyết - thượng cấp của lão. Thế nhưng sự chân thành hiếm có nơi cậu ta giữa xã hội hỗn loạn khiến lão thư giãn tuyệt đối, mong ước được một lần sống bung thùa không trước rào sau đón chợt nổi lên mạnh mẽ tựa sóng cuộn biển khơi. Lão nuốt trôi mọi nguyên tắc, lờ đi vẻ mặt phán xét của bông tuyết cũng như ngài Kat nếu chuyện lão nghe ngóng bí mật của họ, dù chỉ để thoả mãn lòng tò mò lành tính, bị bại lộ. Cứ thế lão đặt niềm tin vào một chàng trai xa lạ, và ở tuổi năm mươi sau bao năm tháng phục dịch cái tàn nhẫn, lần đầu lão thấu được sức mạnh chữa lành đến từ lòng tốt chân phương.

- Người yêu thương Hanayuki vô điều kiện… có phải là một gã đàn ông cằm bạnh tên là Kat?

- Không phải đâu ạ. - Cậu chàng phủi tay và bật cười trước chi tiết nhận diện cằm bạnh. - Hắn khá là thanh tú so với chuẩn đẹp to và ngang của một nam nhi đầu đội trời chân đạp đất, nhưng vẫn gọi là đẹp trai. Đặc biệt là cặp mắt xanh trong, nom dịu dàng bao nhiêu so với con bé Hanayuki nhà cháu.

- Thì ra là người nước ngoài - Lão kết luận, hình ảnh một gã da trắng mũi lõ, tóc vàng, cao vượt trội, di chuyển khép nép giả vờ lịch thiệp cùng chất giọng tiếng Nhật lơ lớ khiến lão chưng hửng. Thật đáng tiếc, một phụ nữ đầy chất truyền thống như Shizuka-sama lẽ ra nên sánh đôi bên người đàn ông kiếm đạo mạnh mẽ, một nhát ngang trời mới hợp lý. Nhưng lão đang làm gì thế này, đứng giữa lãnh địa của thượng cấp và phán xét lựa chọn yêu đương của nàng ta sao, thật chẳng ra thể thống gì nữa. Lão bối rối đặt gói udon lên ghế phụ rồi cẩn trọng gật đầu chào cậu ta, hi vọng dăm ba lời dò hỏi vừa nãy không bao giờ đến tai bông tuyết. Chàng trai ngoan ngoãn, mỉm cười vẫy tay theo cho đến khi xe lão khuất bóng, khu rừng như mất hẳn vẻ u tịch ban đầu khi lão tưởng tượng cảnh cậu ta mỗi ngày tung tăng giữa hàng cây trắng. Phải rất lâu sau đó lão mới gặp lại chàng thanh niên đầy cảm tình kia và dẫu vô cùng đau đớn trước lời thông báo của lão cùng một đại diện khác của tổ chức về cái chết thương tâm của bông tuyết, cậu ta vẫn chuẩn bị một ấm trà thơm mời khách, vẫn cư xử rất đỗi tĩnh tâm, chừng mực. Không một giọt yếu đuối nào rơi khỏi đôi mắt mở to sóng sánh những nỗi niềm, chỉ là suốt buổi nói chuyện cậu ta không ngừng nhìn ra cửa như đợi ai đó trở về từ cơn mưa tầm tã ngoài kia, thậm chí một chiếc khăn dày đã được chuẩn bị sẵn, xếp gọn gàng bên cạnh một đôi tất nam cao cổ.

Lão nhấn nút thang máy tầng cao nhất, c��n trọng kiểm tra tập hồ sơ rồi hít một hơi dài lấy dũng khí diện kiến Kat. Gần hai chục năm cống hiến tận tuỵ cho tổ chức vẫn không khiến tóc gáy lão bớt dựng đứng khiếp đảm m��i lúc tấm lưng rộng của Kat chầm chậm xoay nghiêng, để lộ khuôn hàm rắn chắc như đang giữ chặt từng sợi cơ trên mặt, tuyệt đối không để chúng chụm lại hoặc nhoẻn ra tạo thành nét cảm xúc thông thường. Lão bước dọc hành lang, quét vân tay, thẳng người đường hoàng bước qua hệ thống an ninh gắt gao, đoạn dừng trước cửa phòng Kat.

- James Shirou, một lon cà phê size lớn đã được cộng vào sổ nợ của chúng ta. Cậu nhớ đấy.  

[danhgiahuemarcom]

12 Địa Điểm Hấp Dẫn Khi Đến Huế

1. Đại Nội Huế Địa chỉ: Phú Hậu, thành phố Huế, Thừa Thiên Huế Nằm ngay bên bờ sông Hương thơ mộng, Đại Nội Huế là một quần thế di tích văn hoá được công nhận là di tích văn hoá thế giới. Quần thế Đại Nội Huế bao gồm Hoàng Thành và Tử Cấm Thành, được bao bọc bởi khu vực kinh đô. đặc biệt hơn nữa, vừa qua Đại Nội Huế đã chính thức mở cửa đón khách thăm quan vào ban đêm từ 19 – 22h và đây chính là dịp để bạn “sở hữu” các bức ảnh tuyệt đẹp bên các Dự án ranh ma, lung linh ánh đèn. Bạn có thể đặt ngay các khách sạn gần khu vực Đại Nội để luôn tiện cho chuyến du lịch của mình. 2. Lăng Tự Đức Nằm trong một thung lũng hẹp thuộc làng Dương Xuân Thượng, tổng Cư Chánh, Lăng Tự Đức (hay còn được gọi là Khiêm Lăng) có nhẽ là lăng cuốn hút nhất trong các lăng tẩm của các đời vua nhà Nguyễn bởi sự hài hoà giữa khung cảnh tự nhiên “sơn thuỷ hữu tình” và không gian kiến trúc bát ngát, rộng to. Được bao bọc giữa bồn bề cây cối xanh mát và nằm sắp 1 hồ nước rộng to, lăng Tự Đức hiện lên với nét cổ kính và kiến trúc cầu kì hoà mình trong khi không thật thơ mộng và ko gian thái bình tới lạ kì. 3. Chùa Thiên Mụ Toạ lạc trên ngọn đồi Hà Khê, tả ngạn sông Hương, chùa Thiên Mụ hiện lên giữa 1 không gian ngẫu nhiên thơ mộng đầy trữ tình và là khơi nguồn cảm hứng cho biết bao tác phẩm thi ca nhạc hoạ. từ xa lừng lững tháp Phước Duyên cao ngút, như 1 biểu tượng mà bất kì ai cũng nhớ đến khi đặt chân tới có đô thị cố đô này. tới Chùa Thiên Mụ, lắng tai tiếng chùa âm vang bên tai hoà vang trong cảnh sắc tự nhiên nên thơ, bạn sẽ thấy lòng mình nhẹ nhõm và thong thả hơn trước ngổn ngang cuộc sống. 4. Sông Hương Là tượng trưng và cũng là niềm tự hào của người dân xứ Huế, sông Hương hiền hoà như một dải lụa dài mềm mại dài miên man giữa mảnh đất Kinh kỳ mộng mơ. Sông Hương xanh màu ngọc bích, trong vắt như soi bóng cả quang cảnh thị thành nên thơ dưới mặt nước yên ả và nhấp nhánh dưới ánh nắng mặt trời. Biết bao nghệ sĩ khi đi du thuyền ngắm cảnh Hương Giang yên ả và lắng nghe nghe các điệu dân ca xứ Huế truyền thống nơi đây đã mua thấy nguồn cảm hứng dạt dào để sáng tác nên những áng thơ văn bất hủ. Anh chị với thể tuyển lựa ngay khách sạn ven Sông Hương để tận hưởng chuyến du hý trọn vẹn. 5. Đồi vọng Cảnh ví như đang kiếm tìm 1 nơi để chiêm ngưỡng toàn cảnh thị thành từ trên cao, bạn hãy tới Đồi vọng Cảnh. từ điểm nhìn trên của Lầu vẳng Cảnh, bạn sẽ được ngắm nhìn phong cảnh “sông nước hữu tình” của chiếc sông Hương thơ mộng và những lăng tẩm, đền chùa cổ kính, hướng tầm mắt ra xa là trập trùng núi non hùng vĩ. Ví như có cơ hội, hãy ghé Đồi vọng Cảnh lúc rạng đông lên hoặc khi hoàng hôn buông xuống, bạn sẽ thấy cả 1 góc trời xứ Huế như bừng lên trong ánh nắng mặt trời lung linh trẻ ranh. 6. Núi Ngự Bình Ngoài cái sông Hương thơ mộng, núi Ngự Bình cũng là một biểu tượng đột nhiên và là niềm tự hào của người dân xứ Huế. Cứ nhắc đến sông Hương thì người ta không thể quên nhắc tới núi Ngự. Đứng trên đỉnh của ngọn núi xinh đẹp này, bạn sở hữu thẻ phóng tầm mắt ra xa và chiêm ngưỡng các địa danh và khung cảnh bỗng nhiên đẹp như tranh vẽ của thị thành Huế. trong khoảng chân tới đỉnh núi được bao phủ bởi rừng cây thông xanh tươi, hoà trong làn gió mát rượi, mang lại không gian mát lành và cảm giác thư thái tới tột cùng. 7. Cầu Tràng Tiền Cầu Tràng Tiền (hay còn được gọi là Cầu Trường Tiền) bắc qua Sông Hương sở hữu những nhịp cầu cong cong mềm mại, uyển chuyển và là một trong những biểu trưng đặc biệt của cố đô Huế. Cầu Tràng Tiền còn gắn liền sở hữu lịch sử hơn 100 năm và chứng kiến biết bao thăng trầm của lịch sử dân tộc, địa điểm du lịch Huế tham quan chứng nhân lịch sử. Hiện tại, cầu được lắp đặt 1 hệ thống ánh sáng tiên tiến, mỗi lúc chiều buông lại toả sáng lung linh tinh ma phổ biến màu sắc. 8. Điện Hòn Chén Nằm trên sườn núi Ngọc Trẩn, lấp ló ẩn mình trong các tán cây xanh và hướng mình in bóng xuống làn nước sông Hương, Điện Hòn Chén Ẩn là một cụm di tích lịch sử và tín ngưỡng bao gồm 10 Dự án với những nét kiến trúc trang hoàng cổ độc đáo. Cụm di tích này còn là một điểm du lịch văn hoá tín ngưỡng đặc sắc thu hút rộng rãi du khách đến vào dịp lễ hội diễn ra vào tháng 3 và tháng 7 Âm lịch hàng năm. 9. Đồi Thiên An – Hồ Thuỷ Tiên Hồ Thuỷ Tiên được nằm bên vùng đồi Thiên An rợp bóng cây xanh rì. nếu như Hồ Thuỷ Tiên mang vẻ đẹp yên lặng, thơ mộng và lãng mạn thì Đồi Thiên An lại với dáng dấp của 1 “Đà Lạt thu nhỏ” bởi được phủ kín bằng những hàng thông thông xanh mát. phần đông hoà quyện với nhau mà mang lại cho du khách cảm giác nhẹ nhõm và thanh thoát trong 1 không gian khoáng đạt, yên bình. 10. Núi Bạch Mã đi lại ra khỏi trung thực tâm thị trấn Huế, Núi Bạch Mã là ranh con giới khi không giữa tỉnh giấc Thừa Thiên Huế và Đà Nẵng thuộc vườn quốc gia Bạch Mã mang những ngọn thác hùng vĩ và sự đa dạng những loài động thực vật quý hiếm. Chinh phục núi Bạch Mã, bạn sẽ được chiêm ngưỡng toàn cảnh núi Tuý Vân, đèo Hải Vân và phong cảnh thành phố Huế lộng lẫy như thu vào trong tầm mắt. 11.Biển Lăng Cô ko chỉ có những di tích lịch sử và văn hoá cổ kính, đô thị Huế còn sở hữu các bãi biển đẹp khiến ham mê đa dạng khách du lịch. Biển Lăng Cô là 1 bãi biển sở hữu phong cảnh thuộc vào loại cuốn hút nhất Việt Nam sở hữu bãi cát trắng dài liên miên ấp ủ lấy bờ biển xanh trong veo là một trong những địa điểm du hý Huế chọn lọc hàng đầu. Tiếp giáp với bờ biển là những cánh rừng hùng vĩ xanh mát trên nền núi non hùng vĩ, cứng cáp sẽ làm cho trải nghiệm du hý Huế của bạn thêm trọn vẹn. 12. Hồ Truồi – Thiền Viện Trúc Lâm Nằm ở dưới chân núi Bạch Mã, hồ Truồi là 1 Dự án thuỷ điện rộng to. Giữa lòng hồ Truồi, Thiền Viện Trúc Lâm Bạch Mã là ngôi thiền viện trước nhất ở miền Trung, nhìn xa trông như một đoá sen giữa lòng hồ trong xanh. Từ Thiền Viện, hãy phóng tầm mắt ra xa để chiêm ngưỡng khung cảnh núi rừng hùng vĩ và vẻ đẹp “non xanh nước biếc” của Hồ Truồi trong ko khí mát lạnh, trong lành của chốn thanh thịnh. from Đánh Giá Huế Marcom https://danhgiahuemarcom.wixsite.com/site/post/12-địa-điểm-hấp-dẫn-khi-đến-huế via IFTTT

[3langnhang]

Đừng đặt cuộc sống trong giới hạn của những người trung bình

Đọc lại những ghi chép từ hồi xưa, thấy có bài này, được mình lưu lại vào ngày 20/9/2010, tức là gần vừa tròn 8 năm. Đây là bài phát biểu của Adrian Tan - luật sư tranh tụng người Singapore tại lễ tốt nghiệp của Trường Nanyang Technological University, Singapore.

Mình xin trích lại toàn bộ ở bên dưới. Nguồn của bài mình tìm thấy một chỗ tại đây, các bạn cũng có thể đọc ở đó nếu muốn.

--

Thật là một vinh dự lớn lao khi được dành mười phút phát biểu tại đây mà chẳng lo bị phản bác, mỉa mai hay trả thù. Tôi nói điều này với tư cách một người Singapore và hơn hết là với tư cách một người chồng. Vợ tôi là một người tuyệt vời, hoàn hảo ở mọi khía cạnh duy chỉ ngoại lệ một điều. Cô ấy là biên tập viên của một tờ tạp chí. Cô ấy kiếm sống nhờ "sửa lưng" người khác. Cô ấy đã mài dũa kỹ năng chuyên môn của mình hơn một phần tư thế kỷ, chủ yếu nhờ luyện tập tại nhà qua những cuộc trao đổi giữa hai vợ chồng. Nói dễ hiểu hơn, tôi là một luật sư tranh tụng. Tôi dành thời gian mỗi ngày để chỉ ra sai lầm của người khác. Tôi kiếm sống bằng việc phản bác. Dẫu vậy đời sống hôn nhân của chúng tôi vẫn cực kỳ hạnh phúc. Đơn giản vì mỗi khi có cuộc tranh cãi giữa một biên tập viên và một luật sư, kẻ chiến thắng không ai khác ngoài vợ. Và chính thế nên tôi muốn bắt đầu bài này bằng một lời khuyên nhỏ cho cánh mày râu: một khi đã chinh phục được trái tim nàng, bạn chẳng nhất thiết phải chinh phục nốt mấy cuộc tranh luận. Hôn nhân được coi là một dấu mốc của cuộc đời. Một số trong các bạn đã kết hôn. Một số chưa từng kết hôn. Một số sẽ kết hôn. Một số rất thích tận hưởng trải nghiệm này và sẽ kết hôn nhiều, nhiều lần nữa. Cũng tốt thôi. Dấu mốc lớn tiếp theo trong cuộc đời các bạn là ngày hôm nay: lễ tốt nghiệp. Kết thúc quá trình giáo dục. Hoàn tất việc học. Có một lời nói dối vĩ đại mà các bạn có thể đã được nghe, rằng "Học tập là hành trình cả đời". Rồi vì lẽ đó mà bạn sẽ học nữa, lấy bằng thạc sĩ, rồi tiến sĩ, rồi giáo sư, cứ thế. Bạn biết ai đã nói với bạn như thế chứ? Giáo viên. Bạn không thấy có chút mâu thuẫn quyền lợi nào ở đây sao? Dù gì đi nữa thì đây cũng là thị trường giáo dục. Họ sẽ ra sao nếu thiếu các bạn? Họ cần những khách hàng thường xuyên. Các bạn có thể đang mong mỏi tới ngày đi làm, tìm được tình yêu, kết hôn, gây dựng gia đình. Những sinh viên như các bạn ắt hẳn trông đợi một công việc lương cao, nơi mà bạn phải làm quần quật với một mớ trách nhiệm. Đó là những gì được trông mong, hy vọng. Và nếu các bạn sống đúng y như thế, thật sự quá sức lãng phí. Nếu các bạn trông đợi như thế, các bạn sẽ tự giới hạn mình. Các bạn sẽ sống cuộc đời bị bao bọc trong ranh giới được đặt ra bởi những người trung bình. Tôi không có ý đánh giá họ. Nhưng không ai nên khát khao trở thành họ. Các bạn chẳng cần phải bỏ ra bấy nhiêu năm học hỏi từ bao con người ưu tú của Singapore để chuẩn bị tinh thần trở thành kẻ trung bình. Cái các bạn nên chuẩn bị tinh thần là Đời, là một mớ hỗn độn. Bạn chẳng thể trông mong bất cứ điều gì từ nó. Đời là bất công. Tất cả vốn dĩ đã không cân bằng. Đời là bất khả khống chế. Mọi điều tốt xấu cứ thế ập đến từng ngày, từng giờ, từng khoảnh khắc. Tấm bằng là lá chắn yếu ớt bao bọc bạn trước số phận.

Điều đầu tiên và quan trọng nhất: đừng làm việc

Công việc là thứ miễn cưỡng, là thứ không ai mong muốn.

Công việc có thể giết bạn. Người Nhật có từ “Karoshi” để chỉ việc tử vong vì làm việc quá sức. Đó là hậu quả rõ ràng nhất của công việc. Nó còn có thể giết bạn theo nhiều cách khác. Nếu bạn làm việc, ngày này qua ngày khác, tâm hồn bạn sẽ bị bào mòn từng chút từng chút một, rã ra cho đến khi chẳng còn lại gì. Một hòn đá chỉ còn trơ lại cát và bụi.

Đừng lãng phí phần lớn cuộc đời để làm thứ mình không thích cốt để hưởng tí an nhàn chút tuổi già. Bạn có thể không bao giờ chạm được tới cái đích đó.

Hoãn cái ham muốn tìm một công việc lại. Thay vì thế, hãy vui chơi. Tìm một thứ mà bạn hứng thú. Thực hiện nó. Lặp đi lặp lại. Rồi bạn sẽ giỏi vì hai lý do: bạn thích nó, và bạn làm nó thường xuyên. Sớm muộn gì thì nó cũng có giá trị.

Tôi thích tranh luận, và tôi yêu ngôn ngữ. Vì thế tôi trở thành luật sư. Tôi thích nó và thậm chí có thể làm không công. Nếu không trở thành luật sư, tôi cũng sẽ chọn một nghề liên quan đến viết lách - một nhà báo thể thao chẳng hạn.

Vậy các bạn nên làm gì? Hãy tìm một chỗ cho riêng mình. Tôi nghĩ việc tìm kiếm chẳng hề khó khăn với các bạn. Tại thời điểm này của cuộc đời, các bạn hẳn đã biết mình muốn làm gì. Sẽ tuyệt vời hơn nữa nếu các bạn không thể ngăn mình theo đuổi đam mê. Tại thời điểm này của cuộc đời, các bạn nên biết thứ mình hứng thú.

Hãy tìm một thứ truyền động lực cho bạn, thiêu đốt bạn, trở thành đam mê của bạn. Mỗi ngày, bạn phải tỉnh dậy mang trong mình nhiệt huyết không ngừng nghỉ. Nếu không, bạn hẳn đang làm việc.

Đa số các bạn trong tương lai sẽ phải tham gia vào nhiều loại hoạt động giao tiếp. Tôi có một thông điệp thứ hai: hãy thận trọng với sự thật. Có rất nhiều thời điểm nguy hiểm, tuyệt nhiên không thể nói hay viết ra sự thật. Nó có khả năng xúc phạm và làm tổn thương ghê gớm, rồi bạn sẽ nhận ra rằng: với những người càng gần gũi bao nhiêu, bạn càng phải thận trọng bấy nhiêu để che giấu sự thật. Thường thì im lặng là một tính tốt. Nó còn là một kỹ năng tuyệt vời. Đứa con nít nào cũng có thể bật ra sự thật trước khi lường tới hệ quả. Phải rất trưởng thành mới có khả năng trân trọng giá trị của sự im lặng.

Để có thể che giấu sự thật, bạn trước hết phải thừa nhận nó. Phải tuyệt đối trung thực với bản thân. Đừng bao giờ cố qua mặt kẻ trong gương.

Tôi đã bảo rằng các bạn không nên làm việc, tránh nói ra sự thật.

Giờ thêm một điều nữa: hãy cố “được” ghét.

Nó không dễ như bạn tưởng. Bạn có biết ai ghét bạn không? Tất cả những vĩ nhân có đóng góp vào lịch sử nhân loại đều đã từng bị ghét, không phải bởi một người, mà thường là rất nhiều người. Sự căm ghét lớn đến mức những vĩ nhân này bị xa lánh, lăng mạ, giết hại hay trong một trường hợp nổi tiếng, bị đóng đinh vào thập tự.

Không nhất thiết phải xấu xa mới bị ghét. Một người có thể bị ghét vì cố gắng thực hiện lẽ phải theo tiếng nói của bản thân. Thật sự quá dễ để được yêu mến, bạn chỉ cần tỏ ra dễ tính và ít giữ chính kiến. Dần dà an phận là một kẻ trung bình. Hẳn bạn không muốn thế. Trên thế giới có rất rất nhiều kẻ tồi tệ, và nếu bạn không chống lại họ, bạn sẽ tồi tệ giống như họ. Quá được yêu mến là dấu hiệu chứng tỏ bạn đang đi sai đường.

Điều cuối cùng: hãy yêu đi

Tôi không nói “được yêu”. Nó cần đánh đổi quá nhiều. Nếu một người chủ động thay đổi vẻ ngoài, tính cách và giá trị bản thân, họ có thể được bất cứ ai yêu.

Tôi khuyến khích bạn yêu một người. Nghe có vẻ hơi quái. Bạn có thể cho rằng nó phải xảy đến tự nhiên mà không cần cân nhắc. Sai lầm. Xã hội hiện đại chống lại tình yêu. Chúng ta soi mọi người dưới lăng kính hiển vi hòng tìm ra thiếu sót và nhược điểm của họ. Thật quá dễ dàng để tìm một lý do không yêu ai đó, hơn là làm ngược lại. Chỉ cần duy nhất một lý do để từ chối. Tình yêu lại đòi hỏi sự chấp nhận toàn diện.

Yêu một người có rất nhiều lợi ích. Đó là sự ngưỡng mộ, học hỏi, thu hút và, cho những ai thích từ hay hơn, thứ mà chúng ta gọi là hạnh phúc. Khi đang yêu ai đó, chúng ta cố gắng hoàn thiện bản thân ở mọi khía cạnh. Chúng ta nhận ra sự tầm thường của vật chất. Chúng ta vui khi là con người. Yêu thương có lợi cho tâm hồn.

Yêu một người vì lẽ đó rất quan trọng, và cũng quan trọng không kém là chọn đúng người để yêu. Tình yêu không đến ngẫu nhiên, từ cái nhìn đầu tiên, tại một sàn nhảy đông đúc. Nó vươn mình chậm rãi, cắm rễ trước khi chia cành và đơm hoa. Nó không phải ngọn cỏ dại yếu ớt, mà là thân cây đủ khỏe mạnh để đương đầu gió bão.

Bạn sẽ nhận ra, khi có một ai đó để yêu, khuôn mặt sẽ chẳng quan trọng bằng trí óc, cơ thể sẽ chẳng quan trọng bằng trái tim.

Bạn cũng sẽ nhận ra chẳng có nỗi đau nào quá lớn khi yêu thương không được đáp lại. Bạn làm mọi thứ không phải để được đền đáp.

Cuối cùng, bạn sẽ nhận ra yêu thương ai đó vốn chẳng thể đo lường. Hoặc là yêu với từng tế bào trong cơ thể mà chẳng hề hối tiếc, hoặc là không gì cả.

Đừng làm việc. Tránh nói ra sự thật. Cố “được” ghét. Yêu một ai đó. Bạn sẽ có một cuộc đời đầy bận rộn. 

[vietdamfromvietnam]

[viết về Cathédrale Notre-Dame de Paris] Tôi nhìn qua lăng kính tích cực của một kiến trúc sư. Vụ hỏa hoạn xảy ra tại nhà thờ Đức Bà Paris cách đây hơn một ngày là một tấn bi kịch cho quá khứ, nhưng cũng là một cơ hội cho hiện tại. Trước khi mọi người chửi thầm tôi là vô cảm với lịch sử và mất mát của nhân loại, và trích dẫn con số "hơn 850 năm", tôi xin làm rõ một số chi tiết mà báo chí đang đưa tin rất lập lờ để phóng đại tai nạn này - sự phóng đại hoàn toàn không cần thiết để nhấn mạnh sự nghiêm trọng ở đây, mà cốt lõi chỉ để tạo dư luận phong trào. Đúng, nhà thờ Đức Bà Paris được xây dựng, điêu khắc, và tạc đẽo bằng bàn tay tinh xảo và khối óc sáng tạo cầu kỳ của con người ở thế kỷ 12 và 13. Tuy nhiên, phần mái trên (kết cấu gỗ) bị thiêu rụi và tháp nhọn 93m bị sụp đổ thuộc về giai đoạn khôi phục và tôn tạo của thế kỷ 19. Phần lịch sử (hai tháp chuông ở chính diện, trần vòm, mái đá, 2/3 cửa sổ hoa hồng, các trụ chống gothic ngoại vi, và phần chính điện, chính tòa bên dưới) hoàn toàn không bị ảnh hưởng gì nghiêm trọng. Tương tự, những hiện vật và bảo vật mang tính văn hóa, nghệ thuật, và lịch sử ở bên trong nhà thờ (như mão gai của Chúa chịu nạn, Thánh Giá, sách Kinh, áo choàng của vua Louis, tranh vẽ v.v.) đều đã được di dời qua tòa thị chính Hôtel de Ville và bảo tàng Louvre để đảm bảo an toàn. Phần tượng bên trong tháp nhọn cũng đã được di dời từ tuần trước, vì hỏa hoạn xảy ra khi phần mái và tháp đang trong quá trình được bảo trì và tôn tạo. Có nghĩa là, thiệt hại đã được tối thiểu hóa , chứ không hề nghiêm trọng và sụp đổ hoàn toàn như báo chí và nhiều kênh thông tin thêu dệt, nhờ sự nỗ lực của hơn 400 người lính cứu hỏa, 1 trong số đó bị thương nghiêm trọng. Thay vì thương tiếc những gì có thể thay thế được và tạ ơn Chúa một cách không cần thiết, hãy biết ơn những con người đã hành động kịp lúc và cứu những gì không thể thay thế được. Nếu ai đã từng đến thăm nơi đây sẽ biết, nhà thờ Đức Bà Paris nằm trên một cù lao ở giữa sông Seine, được kết nối với phần đất liền bằng 5, 6 cây cầu cỡ trung bình, thường xuyên tắc nghẹt vào lúc tan tầm - khi hỏa hoạn xảy ra - để thấy được sự cố gắng ghê gớm của đội cứu hỏa Paris. (Có một số ý kiến hỏi rằng tại sao đất nước Pháp tư bản tân tiến không dùng trực thăng xả nước để dập lửa, trong đó có "ngài" Trump thông thái nhất vũ trụ, thì tôi xin giải đáp luôn là khối lượng nước cần để dập lửa nếu được xả xuống ở độ cao trên 100m (cần bay trên tháp nhọn) thừa sức tạo ra lực công phá có thể đánh sập hoàn toàn tòa nhà lịch sử (kết cấu đá) bên dưới, và các tòa nhỏ hơn bên cạnh. May thay, đội cứu hỏa không làm điều thông thái ấy.) Thế nên tôi mới nói đây là cơ hội. Phần phục chế của thế kỷ 19 sụp đổ, thì hãy tiếp nối bằng phần tu tạo của thế kỷ 21. Tổng thống Macron hứa sẽ khôi phục và xây mới nhà thờ Đức Bà trong vòng 5 năm sắp tới, và đây là lời hứa được cả thế giới trông vào. Kiến trúc sư và kỹ sư của thế kỷ 21 lại có thêm cơ hội để được trở thành một phần của lịch sử, gắn tên mình vào danh sách những con người đóng góp cho báu vật quốc gia, di sản quốc tế này. Để làm được điều đó, tất nhiên họ, chúng tôi, sẽ phải giáo dục bản thân về lịch sử và ý nghĩa cũng như khảo sát hiện trạng vật lý để cố định trước khi tái tạo công trình kiến trúc tinh xảo này. Báo chí sẽ còn không ngừng đưa tin, và như thế là một cơ hội hiếm hoi để tiếp nối câu chuyện lịch sử và lan truyền giá trị của biểu tượng này. Nhà thờ Đức Bà Paris đã sống sót qua sự công phá của Thế Chiến, qua sự xâm phạm của ngoại bang, qua vụ hỏa hoạn của quá khứ. Khi người sống sót gan lì nhất cũng sụp đổ, ai chẳng tiếc thương. Mọi người hãy cứ tiếc thương, học cách xót xa cho mất mát, và từ đó hãy lan rộng tình thương của mình đến những điều ở ngay xung quanh mình, những đền đài, chùa miếu, nhà thờ, di tích lịch sử, cũng như các di sản văn hóa phi vật thể trên khắp đất nước Việt Nam đã và đang sụp đổ, xập xệ, mai một vì thiếu tiền tu bổ và thiếu người tiếp quản. Tôi tin chúng ta làm được điều đó, như cách chúng ta đang tiếc thương cho Đức Bà của Paris, như cách chúng ta dồn tiền xây dựng những chùa chiền nguy nga và các tượng đài hùng vĩ, như cách chúng ta phải phản ứng nếu chùa Một Cột bị sập, hang Sơn Đoòng bị phá, hay những mảng văn hóa Việt đang mất dần. Với riêng những người đang bình luận chỉ trích và lên án theo hướng "mồ cha không khóc, đi khóc tổ mối" hay "trời phạt bọn thực dân phá hoại", tôi xin gửi một câu chuyện, cũng là lời dạy của Bác Hồ cho ngành báo chí những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. “Những năm đó, tại Pháp xảy ra một trận lụt lớn mà báo Pháp và các phương tiện thông tin đại chúng gọi là trận 'đại hồng thuỷ' làm chết rất nhiều người và gây tổn hại cho kinh tế Pháp. Sự kiện xảy ra trong khi thực dân Pháp leo thang bắn phá các khu căn cứ kháng chiến của ta tại Việt Bắc. Chính vì vậy, khi được tin này các biên tập viên của Đài rất 'mừng', như 'bắt được con cá to'. Tổ bình luận được giao viết ngay một bài bình luận về sự kiện này. Một cách nghĩ rất biện chứng kiểu thiển cận loé lên trong đầu: 'À, nó đi đánh mình, nhà nó bị trời làm cho thiệt hại. Thật đáng đời!' Thế là những câu chữ cứ tuôn trào trên trang giấy. Một, hai và ba trang kín chữ. Nộp cho Ban biên tập, ai cũng khen hay. 'Đúng rồi, viết thế cho chúng nó biết. Mang bom đạn đi đánh người khác, thì trời có tha đâu!' Bài bình luận được phát trên đài. Chỉ vài tiếng sau có liên lạc trung ương tới xin văn bản bài bình luận về cho Bác Hồ. Và cũng chỉ vài tiếng sau đó, đồng chí liên lạc quay lại và gửi lại bài bào có bút phê bằng mực đỏ của Bác. Cả ban biên tập ai cũng hí hửng tưởng được Bác khen. Nhưng, đọc xong tất cả đều lặng thinh, mặt cúi gằm. Vì Bác không những không khen mà lại phê bình. 

Bác phê nhẹ nhàng thôi, nhưng sâu sắc và đầy tính nhân văn, đại ý là: 'Lũ lụt gây thiệt hại nặng nề cho nhân dân Pháp, lẽ ra các chú phải khóc chứ!? Chúng ta kháng chiến là để đấu tranh đánh đuổi thực dân Pháp, những kẻ đi xâm lược, chứ có đánh nhau với nhân dân Pháp đâu? Nhân dân Pháp cũng có nhiều người tốt, ủng hộ cuộc kháng chiến của nhân dân ta. Vì vậy nỗi đau mất mát của nhân dân Pháp cũng là nỗi đau mất mát của nhân dân toàn thế giới, trong đó có nhân dân Việt Nam. Lẽ ra mình phải bình luận chia sẻ với nhân dân Pháp và có thể liên hệ với cuộc xâm lược của thực dân Pháp ở Việt Nam để nhấn mạnh nỗi đau này…chứ ai lại cười và nói 'trời phạt đại Pháp' bao giờ...' Ngay tối hôm đó, Đài sửa sai bằng cách viết một bài bày tỏ sự thông cảm của nhân dân Việt Nam với nhân dân Pháp bị thiệt hại trong trận 'đại hồng thuỷ'.” Con người có nhiều giác quan để làm nhiều việc cùng một lúc. Chúng ta có thể vừa tiếc thương vừa hy vọng. Vừa quan tâm ngoại quốc, vừa trông nom nội quốc. Vừa suy nghĩ, vừa nói, vừa nghe, và vừa hành động. © Viet Dam

[hyundaiviethanvn]

GIÁ XE TẢI TERA 350 THÙNG BẠT

Tera 350 thùng bạt – Xe tải Hàn Quốc dành cho người Việt !

Kể từ khi Daehan Motors đưa vào thị trường những chiếc xe tải Teraco thì sự lựa chọn của khách hàng càng phong phú hơn. Tiêu chí người mua xe tải 3.5 tấn thùng bạt cũng thay đổi khác so với trước đây. Đầu tư một chiếc ô tô là giá trị cao, quan trọng phải có thương hiệu, chất lượng ổn định đi kèm với giá bán hợp lý.

Tất cả những yêu cầu đó đều có trên dòng xe tải Tera 350 thùng bạt mà chúng tôi đang giới thiệu với quý khách đây. Thương hiệu xe tải Hàn Quốc này có thể là mới ở thị trường Việt Nam nhưng các sản phẩm của Daehan đã có mặt ở 44 quốc gia trên toàn Thế Giới.

Thiết kế Tera 350 thùng bạt nhỏ gọn, sang trọng bắt kịp xu hướng thế giới. Linh kiện nhập khẩu đồng bộ có sử dụng công nghệ hoàn hảo của Nhật Bản. Giá bán cạnh tranh với các sản phẩm cùng phân khúc nên Tera 350 xứng đáng dành cho người mua hàng thông thái.

Nếu quý vị đang cần tìm mua xe tải phân khúc 3.5 tấn thì xin mời đến với Hyundai Miền Bắc. Chúng tôi là đại lý ủy quyền 3S lớn nhất tại Hà Nội. Chuyên kinh doanh các dòng Teraco chính hãng. Giá xe tải Tera 350 thùng bạt cạnh tranh và hỗ trợ những dịch vụ sau bán hàng tốt nhất.

Teraco Tera 350 mang tới trải nghiệm mới

Qua nhiều lần kiểm nghiệm khắt khe và nâng cấp lên thế hệ thứ 3 của những sản phẩm xe tải Tera 3.5 tấn. Chiếc Tera 350 thùng bạt đã thân thiện người dùng, đưa người dùng trải nghiệm những công nghệ mới nhất của công nghiệp ô tô hiện nay.

Hướng tới phân khúc bằng lái B2 sử dụng và phục vụ hộ kinh doanh cá thể. Sở hữu chiếc Tera 350 thùng bạt nhanh chóng hỗ trợ vận chuyển hàng hóa ở mọi điều kiện địa hình đèo dốc hoặc đồng bằng.

Thay vì sử dụng các sản phẩm của Hyundai 3.5 tấn thì quý vị có thể tham khảo và trải nghiệm chiếc xe Tera 350 thung bat đời mới này. Quý vị sẽ cảm nhận được chất lượng không hề thua kém gì các thương hiệu lớn của ISUZU hay Hino. Mà quan trọng hơn cả số vốn đầu tư rất nhỏ, nhanh chóng thu hồi vốn sớm.

Giá xe tải Tera 350 thùng bạt bao nhiêu tiền ?

Chỉ từ 475 triệu là quý vị đã sở hữu ngay một chiếc xe tải 3.5 tấn do Teraco sản xuất này. Tiết kiệm được hàng trăm triệu so với các đối thủ cùng phân khúc. Và tất nhiên để lăn bánh quý vị cần thêm 19 triệu nữa cho các thủ tục hoàn thiện đăng ký, đăng kiểm của xe lưu hành.

Vậy tổng lăn bánh xe Tera 350 thùng bạt với tròn 500 triệu. Và các ngân hàng đều hỗ trợ vay vốn 70% giá trị xe. Tức là bạn chỉ cần bỏ ra tối thiểu 140 triệu đã mang xe về sử dụng tại thị trường Hà Nội. Chẳng còn lý do gì mà không quyết định đầu tư chiếc Tera350 thay vì tìm mua xe cũ không còn bảo hành trên thị trường.

Giá bán trên có thể thay đổi tùy vào thời điểm và các chính sách do nhà máy đưa ra. Nếu quý vị muốn thay đổi các option thùng inox thì chi phí đầu tư sẽ cao hơn mức giá xe tải Tera 350 thùng bạt vừa đưa phía trên.

Xe tải Tera 350 thùng bạt có gì vượt trội hơn các sản phẩm khác cùng phân khúc ?

Theo tiêu chuẩn chung của những chiếc ô tô có xuất xứ từ Hàn Quốc thì thiết kế tầm tải 3.5 tấn thùng hàng dài 5m. Nó giống như cái cách mà Hyundai vẫn làm từ những năm trước đây. Và tất nhiên một thương hiệu mới vào thị trường như Teraco không thể so sánh với ” người khổng lồ ” Hyundai được.

Vậy ở đây trong c��ng phân khúc xe tải thùng bạt 3.5 tấn thì đi kèm mức giá tương ứng và tầm tải đó có JAC 350. Đây chính là những sản phẩm mà quý vị sẽ mang ra so sánh nếu tham khảo tầm tải này. Vậy ở đây chúng tôi sẽ có những phân tích để quý vị cân nhắc.

So sánh Tera 350 thùng bạt và JAC 350 thùng bạt

Chúng tôi có những thông tin khách quan để so sánh Tera 350 và JAC 350 cho quý vị cân nhắc lựa chọn đúng sản phẩm.

Ngoại thất

Xe tải Tera 350 thùng bạt được kế thừa hoàn toàn kiểu dáng thiết kế của ” đàn anh ”  Tera 345SL. Thiết kế của xe tải Tera 350 mang phong cách hiện đại và tiện nghi, với cabin được thiết kế đầy sang trọng và tinh tế, có kiểu dáng đầu vuông vức, cứng cáp. Mặt kính chắn gió rộng giúp tài xế quan sát tốt hơn và đảm bảo an toàn khi di chuyển trên đường. Mặt ca lăng được mạ crom với logo Daehan được gắn ở chính giữa.

Tuy có cùng thiết kế đầu cabin hộp vuông nhưng khi so sánh với đối thủ TERA 350, xe tải 3.5 tấn Jac N350 chưa thực sự nổi bật. Nếu quan sát kỹ, ta có thể nhận thấy đầu cabin N350 có nhiều điểm tương đồng với xe tải ISUZU NMR300. Hệ thống gương trên xe tải Jac N350 về cơ bản cũng được trang bị đầy đủ, tuy nhiên không đa dạng. Gương chiếu hậu được gắn ở hai bên cabin, phía bên tài có gương cầu lồi giúp quan sát hết được các điểm mù phía sau và không gian phía trước đầu cabin.

Nội thất

Xe tải Tera 350 thùng bạt với trọng tải 3.5 tấn có ghế bọc nỉ rộng, có thiết kế ôm lưng, có thể ngả được đến 45 độ giúp các bác tài có thể điều chỉnh phù hợp với thể trạng của mình, đem đến cảm giác thoải mái nhất khi di chuyển trên đường.

Xe cũng được trang bị hệ thống điều hòa 02 chiều tiêu chuẩn theo xe và màn hình 7 inch kết hợp với camera lùi giúp các bác tài lùi xe dễ dàng và an toàn hơn. Ngoài ra, xe còn được trang bị vô lăng 4 chấu và có cửa kính điện vô cùng tiện dụng. Khóa điện điều khiển từ xa chính hãng cũng được trang bị để giúp dễ dàng đóng mở cửa.

Xe tải Jac N350 có khoang cabin nhỏ hơn đối thủ Tera 350 thùng bạt . Mặc dù được trang bị các tiện ích nội thất cơ bản, nhưng các nút thao tác và viền nhựa sử dụng trên xe mỏng manh. Đặc biệt nhược điểm cố hữu mà các sản phẩm xe JAC nói chung là khả năng triệt tiếng ồn bên ngoài rất kém.

Động cơ

Xe tải TERA 350 3.5 tấn thùng bạt  được trang bị khối động cơ công nghệ Nhật Bản – ISUZU, đáp ứng tiêu chuẩn khí thải Euro4. Động cơ diesel này có 4 xy-lanh, dung tích 2.771 lít, có turbo tăng áp, giúp tiết kiệm nhiên liệu cho xe. Xe chạy trên hộp số sàn 5 cấp LC5T28ZB2Q07, đảm bảo việc vận hành và sang số chính xác, mượt mà. TERA 350 được thiết kế với công suất là 106 mã lực tại 3.400 vòng/phút, mô-men xoắn cực đại là 257 Nm tại 2.000 vòng/phút. Xe có khả năng kéo tối đa ở vòng tua máy thấp, giúp giảm tiêu hao nhiên liệu.

Bên cạnh đó, TERA 350 thùng bạt còn được trang bị hệ thống phanh khí xả. Hệ thống này hỗ trợ phanh an toàn hơn khi đổ đèo, xuống dốc và đảm bảo an toàn cũng như tăng tuổi thọ của phanh chính.

Còn về động cơ xe tải Jac N350 3.5 tấn được sử dụng là động cơ JE493ZLQ4 có dung tích xi lanh là 2746cm3. Động cơ này đạt công suất cực đại là 78kW/3400 vòng/phút, cùng với dung tích thùng nhiên liệu lên đến 100 lít. Tốc độ tối đa mà chiếc xe này có thể đạt được là 90km/h.

Thông số

Thông số kỹ thuậtTera 350JAC N350Tải trọng3.450 kg3.495kgTổng tải7.135 kg6.850 kgKích thước tổng thể6.890x 2.100x 3.040mm6090 x 1965 x 2840 mmChiều dài cơ sở4.500mm4.260mmĐộng cơDiesel 4 kỳ, 4 xy lanh thẳng hàng, tăng áp, làm mát bằng chất lỏngHFC4DE1-1D,4 kỳ, 4 xi lanh thẳng hàng, tăng ápDung tích2.771 cm32746 cm3Tiêu chuẩn khí thảiEuro 4Euro 4Công suất cực đại106/3400 Ps/rpm90/3200Momen xoắn cực đại257/2000 N.m/rpm285/1800-3000Hộp sốSố sàn, 5 số tiến, 1 số lùiCơ khí, 5 số tiến, 1 số lùiHệ thống phanhThủy lực 2 dòng, trợ lực chân khôngPhanh tang trống, thủy lực hai dòng, trợ lực chân khôngDung tích thùng nhiên liệu120 L100 L

Giới thiệu Tổng kho xe tải Teraco Miền Bắc tại Hà Nội

Trải qua sự hình thành công ty lên tới 15 năm, đơn vị uy tín bán xe Tera 350 thùng bạt uy tín tại Hà Nội và các tỉnh Phía Bắc. Chúng tôi tự tin sẽ cung cấp tới cho quý khách những sản phẩm chất lượng cao nhất và giá thành hợp lý.

Đa dạng các loại thùng xe kèm theo giúp người mua có thể tham khảo về chất lượng sản phẩm cùng phù hợp nhất mục đích sử dụng. Luôn luôn cố gắng thay đổi và mở rộng thương hiệu Tổng đại lý xe tải Teraco lớn nhất Miền Bắc đến với người dùng trong nước. Chúng tôi cam kết mang lại những giá trị đích thực trên từng sản phẩm. Nếu quý khách muốn mua xe tải Tera 350 thùng bạt đừng vội đặt tại bất kỳ địa điểm nào khi chưa qua công ty chúng tôi tham khảo.

Chúng tôi cam kết mang đến cho Quý khách hàng dịch vụ bán xe tải Tera chuyên  :

+ Chuyên nghiệp:

– Khi giao tiếp qua điện thoại, chúng tôi sẽ nắm bắt nhanh nhất khó khăn cần hỗ trợ của Quý khách;

– Sẵn sàng ghi nhận mọi lời động viên và góp ý của Quý khách để cải tiến dịch vụ;

– Ứng xử với Quý khách hàng nhiệt tình, lịch sự trong mọi trường hợp;

– Luôn đảm bảo tính bảo mật đối với các thông tin cá nhân của Quý khách.

– Sẵn sàng xin lỗi Quý khách khi có sai sót và nổ lực hết mình để làm đúng.

+ Chất lượng: Sản phẩm, dịch vụ cung cấp xe tải Teraco ra thị trường đảm bảo hàng chính hãng, phụ tùng sửa chữa thay thế rõ nguồn gốc, xuất xứ và đảm bảo bảo hành, sữa chữa đúng cam kết với khách hàng. Đối với Hyundai Miền Bắc, chất lượng là uy tín.

+ Trung thực: Chúng tôi cam kết cung cấp dịch vụ trung thực. Xem lợi ích của khách hàng chính là uy tín của chúng tôi.

+ Trách nhiệm: Chúng tôi sẽ hỗ trợ những chiếc xe tải Tera 350 thùng bạt này hết mình cho khách hàng, kể cả trong trường hợp hỗ trợ Khách hàng ngoài giờ hành chính, nhằm hạn chế thấp nhất thiệt hại tài chính do quá trình ngưng hoạt động của thiết bị khi có sự cố.

+ Hợp tác chặt chẽ với khách hàng: Chúng tôi sẽ lắng nghe khách hàng nhiều hơn để kịp thời nắm bắt nhu cầu, mang lại sự hài lòng và lợi ích tối đa cho khách hàng. Đồng thời nâng cao sự tín nhiệm của khách hàng dành cho chúng tôi thông qua những sản phẩm, dịch vụ chất lượng.

Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ:

Trương Đại Đồng

Quản lý kinh doanh

Hotline:0984 085 899

Add: Nguyễn Văn Linh, Long Biên, Hà Nội

         Ngọc Hồi, Thanh Trì, Hà Nội

          Email: truongdongmotor@gmail.com

Website : https://hyundaiviethan.vn/

[dulichmaldiveshn]

Du lịch Maldives tại Grand Friday Mosque<a href="https://tourdulichmaldives.com/du-lich-maldives-tai-grand-friday-mosque-pn.html">https://tourdulichmaldives.com/du-lich-maldives-tai-grand-friday-mosque-pn.html</a>

Nhà thờ Hồi giáo lớn nhất của Maldives, được xây dựng vào năm 1656 với kiểu kiến trúc mô phỏng về một thời kỳ đã qua của Quốc vương Ibrahim Iskandhar. Tồn tại trong suy nghĩ của nhiều người còn có tên gọi khác là Masjid-al Sultan Mohamed Thakurufaanu-al-A’z’am, một trung tâm Hồi giáo nổi tiếng có sức chứa lên đến gần 5000 người.

Nổi bật và tôn kính với mái vòm màu vàng có thể thấy rõ được từ xa, công trình tựa như tòa lâu đài nguy nga tráng lệ trường tồn cùng với những ngọn tháp độc đáo và từng bức tường san hộ được chạm khắc đến kinh ngạc. Không chỉ là một nhà thờ đặc biệt, mà xung quanh còn ẩn chứa nhiều lăng mộ của các vị anh hùng dân tộc, lẫn các thành viên hoàng gia. Chỉ cần dừng chân đứng chiêm ngưỡng một tuyệt tác của nhân loại, người ta có thể dễ dàng bị thu hút ngay từ cái nhìn lần đầu, nó tựa như một cỗ máy thời gian để đưa con người ta trở về với quá khứ.

Du lịch Maldives là phải tới khám phá về một hình ảnh nổi tiếng nằm ở thủ đô Malé, nhà thờ còn được ví như một biểu tượng của thành phố, chưa nói gì sâu xa chỉ cần ngó qua cái mái vòm màu vàng là người ta có thể biết được sự ấn tượng của nó có thể thống trị cả đường chân trời trong khu vực. Khai trương vào năm 1984, được xây dựng dưới sự giúp đỡ từ các quốc gia vùng vịnh như Pakistan, Brunei hay Malaysia, nên sự nổi bật của nó có thể định tính là hàng đầu ở vùng đồng bằng trong địa phận, tất cả công trình được hình thành bằng đá cẩm thạch trắng phẳng lì, hầu như xung quanh không được trang trí các hoa văn hoạt tiết.

Nhiều du khách khi đặt chân tới đây thường bị lầm tưởng mái vòm màu vàng của nhà thờ được dựng lên từ các khối vàng thật, những hãy dời bến cảng ở Malé để tiến gần hơn thì bạn sẽ thấy nó được làm từ nhôm anod hóa, một nguyên liệu phổ biến dùng trong ngành công nghiệp sản xuất các đồ gia dụng cao cấp với sự bảo vệ hoàn hảo khiến ngay cả nhiệt độ tác động vào cũng bị phân bố đều trên khắp các bề mặt của nhôm. Biểu tượng được đặt trên đỉnh của một con tháp nhỏ Munnaaru với hình dáng hiện đại cùng các họa tiết trang trí ngoằn ngoèo, rồi trở thành kiến trúc cao nhất ở Malé, nhưng tiếc thay thời gian qua đi danh hiệu đó đã bị đánh bại bởi tháp viễn thông của thành phố.

Băng qua chiếc cổng rộng lớn, người ta sẽ được dẫn vào trong s��nh cầu nguyện chính có sức chứa hơn 5000 tín đồ, các mặt cửa ra vào được làm từ gỗ, chạm khắc tinh xảo, dưới sàn là chiếc thảm dệt đặc biệt, còn bên trên là ngọn đèn chùm ấn tượng đầy cao quý. Bạn thực sự muốn tới nhà thờ này không ? thông thường người ta hay tới bằng thuyền từ đảo Hulhule, sau đó di chuyển đến bến phà ở Hulhumale, rồi men theo đường bộ chừng 10 phút là tới.

Phải thừa nhận rằng nhà thờ Hồi giáo mà Vietsense Travel vừa giới thiệu tới các bạn là một:

Nhà thờ Hồi giáo hiện đại và tuyệt đẹp.

Nó lớn nhất ở khu vực Nam Á.

Với sự lâu đời nhất ở Malé.

Đông nhất vào các ngày cầu nguyện thứ sáu.

Và lớn nhất ở Maldives cùng các kiến trúc tuyệt đẹp.

Nhưng cũng cần lưu ý những đặc điểm sau nếu có dịp tới thăm quan danh lam này.

Hãy thực sự tìm đến một hướng dẫn viên am hiểu về lịch sử hơn là những kẻ đưa ra các lời hay huyễn hoặc.

Hầu như người ta không cho phép bạn mang máy quay chụp ảnh vào bên trong nhà thờ Hồi giáo.

Phụ nữ đều được vào bên trong nhưng phải đi từ cửa sau.

Chỉ những người theo đạo Hồi mới được vào phòng cầu nguyện, hay nói cách khác nếu bạn không theo đạo Hồi thì bạn sẽ không được phép vào.

Grand Firday Mosque là một vị trí lý tưởng dành cho bạn tới thăm, nhưng nếu là một người đam mê về lịch sử, yêu thích về kiến trúc thì cũng nên ghé qua cả nhà thờ Hulhumale Mosque.

    Du lịch Maldives tại Vietsense với Viet Hd #du_lịch #Vietsense #Viet_Hd #du_lịch_Maldives

[tour-hue-1-ngay-cua-danago]

Tour Đà Nẵng Đi Huế 1 Ngày Ưu Đãi Khủng Kích Cầu

Cùng khám phá những địa điểm du lịch tour Huế 1 ngày nổi tiếng để hành trình trải nghiệm văn hoá, lịch sử ở cố đô thêm phần màu sắc. 

Dường như mỗi thành thị của Việt Nam đều với thể khiến cho du lịch, bởi mỗi nơi đều với bức tranh thiên nhiên rất riêng, cùng với văn hóa, lịch sử đặc sắc. Huế là 1 điển hình. Mảnh đất này dù đã trải qua biết bao thăng trầm của thời gian và biến động của đất nước, vẫn giữ nguyên vẻ cổ kính, dịu dàng, trang nghiêm.

Tour Huế 1 ngày của DANAGO có gì?

Thế nhưng, Huế không chỉ với những di tích thời hoàng kim mà còn với vô vàn cảnh đẹp giao hòa giữa đèo, mây, sông, núi. Hãy cộng DANAGO trở lại cố đô và khám phá xem Huế sở hữu các địa điểm du lịch thú vị nào nhé.

Nhắc đến quần thể di tích cố đô Huế, bạn ko thể bỏ qua Đại Nội, 1 dấu ấn văn hóa lịch sử độc đáo thuộc quần thể di tích cố đô Huế. Đại Nội là khu vực bao gồm Hoàng Thành và Tử Cấm Thành mang hơn 100 công trình kiến trúc được xây dựng từ thời vua nhà Nguyễn, chứng kiến bao thăng trầm của những triều đại phong kiến Việt Nam, và đã được công ty UNESCO xác nhận là di sản văn hóa thế giới sắp 30 năm trước.

Tour du lịch Huế 1 ngày 

Địa chỉ: Thành phố Huế, thức giấc Thừa Thiên Huế

Huế nức tiếng mang các công trình lăng tẩm vua chúa và điện miếu thờ quan thần nhà Nguyễn, mà điển hình nhất trong số ấy là lăng Tự Đức – Khiêm Lăng, nơi mang phong cảnh sơn thủy hữu tình tuyệt đẹp. Tổng thể công trình lăng Tự Đức sở hữu màu lãng mạn nhưng u tịch, được xây theo ước muốn của ông trước lúc mất, phảng phất tính phương pháp trầm buồn bởi cuộc đời ông phổ biến bất hạnh.

Địa Chỉ: Thôn Thượng 3, phường Thủy Xuân, thị thành Huế, tỉnh giấc Thừa Thiên Huế

Lăng Minh Mạng, hay còn gọi là Hiếu Lăng, là nơi chôn chứa vị vua có rộng rãi đóng góp phổ biến nhất đối có việc vững mạnh và đưa nước Việt vào hãng ngũ các quốc gia to nhất Đông Nam Á lúc bấy giờ. 

Vua Minh Mạng mất đến 14 năm để tìm ra nơi với phong thủy thấp nhất cho ngôi lăng của chính mình, và cuối cộng ông sắm núi Cẩm Khê, nơi hội lưu của hai loại Hữu Trạch và Tả Trạch hợp thành sông Hương.

Địa chỉ: Xã Hương Thọ, huyện Hương Trà, TP. Huế tỉnh giấc Thừa Thiên Huế